書法“永字八法”,你怎么看？

關於“永字八法”的創始眾說紛紜。有的將“永字八法”向前推到崔瑗，這是不符合事實的，因為當時還沒有典型的楷書。“唐代說”比較可信，張懷瓘說是張旭傳“永字八法”，到開元才總結出完整的“永字八法”，應該和《蘭亭序》首字“永”有關，但不是完全相關聯。“永字八法”上傳二王魏晉筆法，下開典型顏柳筆法。“永字八法”也不能概括全部筆畫，如“戈畫”。具體點畫的書寫是簡單的，難就難在藝術精神的把握。

神龍本《蘭亭序》永字

點為側，所謂“側”是指一種筆勢動作，是空中畫弧線側勢打在紙上，是一種空靈的迅速的瀟灑的動作，這是晉人筆法。我們現在比較常用的是唐人筆法，在紙上平拖動作複雜點畫結實。從一個點就能看出兩大審美體系。(傳)衛夫人《筆陣圖》上講：“點如高峰墜石，磕磕然實如崩也。”這句中“磕磕然”尤其傳神，我們可以想像成一種完整的動態過程：一個石頭並不大，但會在高峰的墜落過程中產生巨大的衝擊力，作用於下面的石頭，那是一種震懾人心的力量，不同於鳥兒翩然而下。

橫如勒，我理解為手拿韁繩突然把馬勒住的作用力，和馬的外彈的反作用力，欲行還拒。《筆陣圖》講：“橫如千里陣雲，隱隱然其實有形。”可以從兩個方面理解，一是“千里”，這是一種龐大的場面，要有氣象。二是“陣雲”，無定形無定質，雲是變化的且形狀不相同。橫畫寫的也要一波三折，有變化而不是枯柴。寫橫畫最好的可以說是柳公權，具有典範意義。最能變化的是黃庭堅，對橫畫進行誇張變化 。這就能看出來每個人的領悟不同，且動手表現能力更是不同。

以點、橫為例，“永字八法”帶給我們的，不能只是幾種點畫的書寫方法，而更多的是一種從點畫開始的藝術感悟。這種感悟沒有對錯，而在於誰更契合。寫一個點畫毫無感覺的時候，只能說是在寫字;知道筆法的時候，只能說是在學晉人學唐人;而我們的寫好字，是要在精神上首先寬達，要有心理感應且會轉化到紙上。美感與點畫契合併表達出來，從對“永字八法”的學術討論轉向藝術表現，這是非常難的。而只要當我們瞬間與之契合，是與書法有緣，需要的是心靈純淨，這又是難上加難。