隋代楷書《龍藏寺碑》（3）

原碑未署撰、書人姓名，又因碑末行有“齊開府長兼行參軍九門張公禮之”(下缺)等字，故歷來著錄有雲撰者即為張公禮，未確。末行碑文張公禮的官銜猶署齊，按周武帝建德六年(五七七)虜齊幼主高恆，齊遂滅，後四年隋建開皇之號，至開皇六年(五八六)，齊滅蓋十年矣，公禮仍稱齊官，書者不以為嫌，當時不以為禁，此皆尚有古道。對於這一現象，顧炎武《金石文字記》是這樣看待的，顧氏認為：“其大書齊官，則必非後人之所加也。余考顏之推仕歷周隋而其作《家訓》猶謂梁為本朝，蓋同此意，其時南北分疆，興亡疊代，為之臣者，雖不獲一節以終，而心之所主，見於稱名之際者，固較然不易如此。”

此碑之書法用筆遒勁多姿，結體中和寬博，意韻幽遠高古，無六朝儉陋習氣，歷來被稱為隋代第一名碑。清楊守敬《平碑記》云：“細玩此碑，正平沖和處似水與(虞世南)，婉麗遒媚處似河南(褚遂良)，亦無信本(歐陽詢)險峭之態。”五澍《虛舟題跋》將此碑與唐碑遞嬗關係總結為：“蓋天將開唐室文明之治，幫其風氣漸歸於正，歐陽公謂有虞、褚之體，此實通達時變之言，非止書法小道已也。” 此碑傳世善本有：

一、清黃雲、唐翰題、沈樹鏞等人遞藏元明間拓本，現藏上海圖書館。

二、王懿榮、汪大燮遞藏明初拓本。惜殘缺半頁二十八字，張彥生經手配補嘉道本乃成全本。

三、端方藏明代中期拓本，墨拓不精，裝裱凌亂。

四、李瑞清藏晚明拓本，有曾熙、朱祖謀等人簽並跋