空海和尚行草《風信帖》

日本書道著名“三筆”（空海、嶄峨天皇、橘逸勢）之一空海寫給最澄的《風信帖》，教王護國寺藏。日本二玄社出版原色法帖。

《風信帖》是空海致最澄三通信札並為一卷的總稱，是空海歸回日本後最重要的書法代表作。《風信帖》由於卷首有"風信雲書"四字而得名。第一通書札，揮灑率意的行書線條，自然且富於變化；第二通用筆雄健莊重、格調清新高雅；第三通以瀟灑的草書為之，顯得飄逸清澄，有白雲飄浮秋空之感。

日本的書法史上有所謂“三筆三跡”名家，其中空海、嵯峨天皇和橘逸勢三人被尊稱為“平安三筆”，他們都是公元八世紀（中國唐代）的日本書法大師，而空海為最，被稱為日本的王羲之。空海雖為日本人，學的都是中國經典，如《論語》、《易經》、《毛詩》、《尚書》、《左氏春秋》等。年輕出家，研究大乘教義。後與最澄（日本另一書法大師）和橘逸勢一同到中國研修一年多，得傳密宗正傳。835年3月在日本圓寂，被封為弘法大師。

空海和尚在入唐遷即已是大書法家，祖述王羲之和顏真卿，骨力雄厚而流動感強。他在中國研修期間，遍覽名跡，蒐集到不少歐陽詢、李邕、徐浩的真跡以及王羲之書法的拓本，他自己說是：“窺得骨法”。其行書草書富於變化，有狂逸之美。

釋文：

風信雲書，自天翔臨，

披之閱之，如揭雲霧，

兼惠止觀妙門，頂戴供養，

不知攸厝。已冷，伏惟法體何如?

空海推常，擬隨命，

躋攀彼嶺，限以少願。

不能東西，今思與我金蘭

及室山集會一處，

量商佛法大事因緣。共建法幢，

報佛恩徳，望不憚煩勞，蹔

降赴此院。此所々望々忩々

不具。釋空海狀上。

九月十一日

東嶺金蘭法前。謹空...

2018-1-2 22:33:57