北齊《泰山佛說金剛經》

《泰山經石峪》,又名《泰山佛說金剛經》,摩崖石刻，北齊天保間刻，刻于山東泰山斗母宮東此一公里山谷之溪床上。字徑50厘米，字型介於隸楷之間，據民國初拓本計，存九百六十餘字。是現存摩崖石刻中規模空前的巨製。通篇文字氣勢磅礴，其優遊自如從容不迫之儀態，若具仙姿；其用筆圓潤可人，包融篆隸而妙化為楷，結構舒博壯健，頗含渾穆寬闊之趣。清楊守敬曰：“北齊《泰山經石峪》以徑尺之大書，如作小楷，紆徐容與，絕無劍拔弩張之跡，擘窠大書，此為極則。”用筆安詳從容，風神澹泊雍榮大度，結體奇特斜倚相生，充滿個性。被尊“大字鼻祖”和“榜書之宗”。《泰山經石峪金剛經》，無撰書人姓名，因筆法與山東鄒縣尖山摩崖《晉昌王唐邕題名》相近，後人或以為唐邕所書。又與《徂徠山大般若經》相似。《徂徠山大般若經》上有“齊武平元年王子椿造”字樣，因此後人又有推測為王子椿所書。清阮元《山左金石志》則作北齊天保間（公元550--559）人所作。《泰山經石峪金剛經》多有一些不常見的俗字，其中“萬”　、“無”二字，竟與現行通用的簡化字相同。這封於研究我國書體的歷史演變和書法藝術成就，具有相當重要的價格。

[匯品]

清 包世臣：《泰山經石峪》大字，與焦山《瘞鶴銘》相近，而淵穆時或過之。（《藝舟雙楫》）

清 包世臣：北魏書，《經石峪》大字、《雲峰山五言》、《鄭文公碑》、《刁惠公志》為一種，皆出《乙瑛》，有雲鶴海鷗之態。（《藝舟雙楫》）

清 康有為：《經石峪》為榜書之宗。（《廣藝舟雙楫》）

清 康有為：榜書亦分方筆圓筆，亦導源於鍾、衛者也。《經石峪》圓筆也，《白駒谷》方筆也。然自以《經石峪》為第一，其筆意略同《鄭文公》，草情篆韻，無所不備，雄渾古穆，得之榜書，較《觀海詩》尤難也。

作榜書須筆墨雍容，以安靜簡穆為上，雄深雅健次之。觀《經石峪》及《太祖文皇帝神道》，若有道之士，微妙圓通，有天下而不與，肌膚若冰雪，綽約如處子，氣韻穆穆，低眉合掌，自然高絕，豈暇為金剛努目邪？（《廣藝舟雙楫》）