趙孟頫《處州萬象山崇福寺記碑》(2)

作者:趙孟頫 書體:行書

釋文:

處州萬象山崇福寺記

古教有“森羅及萬象,一法之所印”之說。謂一法者,指吾靈知不昧之心府也。心與萬象虛而通、寂而會,混之不雜,類之不齊。即一而萬,如空合空;即萬而一,如水投水。非智眼洞明,其孰能喻之?

處城有山,屹立闤闠中,名萬象,形如蓮華。下瞰城闉,溪流環繞,南明蔚其前,北原麗其後,少微括蒼,梵林仙洞,參錯掩映,一郡之偉觀也。崇福寺者,建於元貞乙未。開山沙門行英,號白雲,族周氏,故蘭溪丞之孫也。生有夙質,長慕空宗,郡之文殊尊教院乃其肆業之所。已而挾筞遊方遍扣名宿,於佛祖不傳之旨,高詣遠到。眾請出世,住白雲法會禪剎,緇白響教,每慨郡之禪叢不振,方來衲子無食息之所,刻苦勵志,乃創始焉。尋而檀戶輸金,郢人獻巧,輦雄材,鞭巨石,群夫執役唯恐不先,上棟下宇,指顧如願。奉佛有殿,闡法有堂,禪宴有榻,出內有庫,崇門丈室,皰圊廩庚,悉具體焉,方將塑像。俄有僧自西域至者,妙出天巧,凡釋迦、圜通、應真及諸像設,迥異常倫。敬奉大元帝師,遂降慈音,乃賜茲額。等以甲乙相承,貿腴田二百畝以充食。

觀能事甫畢,復然指節依楞嚴諸了義,期與郡靈同成正覺。延祐乙卯示疾,是年八月十五日泊然而化。闍維齒根不壞,度弟子二十餘人,凡寺之伏臘有所不逮,持缽分衛以繼之,遵遺命也。囑其律已奉眾之法,宜依佛制,凡禪坐、經行、毗尼、清禁、少怠則非所以繼承也。

一日,郡侯太中普化慕師遺業,慮後之來者不能遠繼,將立石紀其顛末,率其徒可永等持事狀請為文以記之。余聞佛道長遠,久受勤苦,乃可得成。然則香嚴擊竹,太原聞角,一歷耳根廓爾禪悟,用勤苦奚為哉?無乃有自取法縛於修證之途。對曰:子徒見其悟之易,而不知其未悟之難,其忘形骸,廢寢食,尤甚於沐黍而求解者,苟知其難,則行可立、道可囗、德可修、福可崇矣。余復何言。

時延祐五年歲戊午西天目山幻住沙門明本記,後二年正月,翰林學士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史吳興趙孟頫書並篆額。是歲三月望日住山沙門可囗立石。

拓本局部:

趙孟頫《處州萬象山崇福寺記碑》

趙孟頫《處州萬象山崇福寺記碑》

趙孟頫《處州萬象山崇福寺記碑》

2018-04-08 12:13:22