悲慘世界(六)-第五部-冉阿讓-第一卷-四堵牆中間的戰爭（27）

昨晚下了雨,今晨還飄了雨點.但六月的驟雨不算一回事.暴雨過後一小時,人們很難察覺這美麗的艷陽天曾經流過淚.夏天地面很快被曬乾,就象孩子的面頰一樣.
在這夏至時節,白天的太陽可以說是huo6*辣辣的,它控制了一切.它緊貼著伏在大地上,好象在吮吸似的.太陽好象渴了,驟雨等於一杯水,一陣雨立刻被喝盡.清晨處處溪流縱橫,中午卻已揚起了灰塵.
沒有再比雨水打濕.陽光拭乾的芳草更宜人的了,這是夏日的清新氣息.花園和草地,根上有雨露,花上有陽光,同時成為散發出各種氤氳的香爐.一切在歡笑,歌唱,都在獻出各自的芬芳,這使人感到一種甜蜜的陶醉.春天是暫時的天堂,陽光使人變得堅韌有力.
有些人不再苛求,他們只要有蔚藍的天空就說:這樣足夠了!他們沉湎在神奇的幻想中,對大自然的崇拜使他們在善與惡面前漠然處之,他們對宇宙沉思默想,而對人則出奇地心不在焉,他們不明白,當人可以在樹林中遐想自娛時,為什麼還要為這些飢餓的人,那些乾渴的人,要為冬天衣不蔽體的窮人,要為因淋巴而背脊彎曲的孩子,要為陋榻.閣樓.地牢以及在破衣爛衫中哆嗦的姑娘們操心;這些安謐和不近人情的心靈,毫無憐憫心的自得其樂.奇怪的是,他們滿足於無限的太空.而人的重大需求,那包含博愛的有限事物,他們卻並不理解.為有限所承認的進步,這一高貴的辛勞,他們不去想一想.而這一不定限,是在無限和有限方面人與天的結合而產生的,他們也同樣體會不到.只要能與無極相對,他們就微笑.他們從不感到歡樂,但經常心醉神迷.自甘沉溺其中,這就是他們的生活.人類的歷史在他們看來只是斷篇殘簡,完整並不在此,真正的萬有在外界,何必為人的這類瑣事操心?人有痛苦,這很可能,但請看這顆紅星(紅星(Ａｌｄｅｂａｒａｎ),金牛座中最亮的一顆星.)升起了!母親沒有奶水,新生兒瀕於死亡,我一點也不知道,但請你察看一下顯微鏡下樅樹的截斷面所形成的奇妙的圓花形!你把最美麗的精緻花邊拿來比比看!這些思想家忘記了愛.黃道帶竟使他們專心到看不見孩子在哭泣.上帝使他們見不到靈魂.這是某種思想家的類型,既偉大又渺小.賀拉斯是如此,歌德是如此,拉封丹可能也是如此;對待無限堂堂一表的利己主義,對疾苦無動於衷的旁觀者,天氣晴朗就看不見尼祿,太陽可以為他們遮住火刑台,望著斷頭台行刑時還在尋找光線的效果,他們聽不見叫喊.啜泣.斷氣的喘息聲,也聽不見警鐘,對他們來說,只要存在五月,一切都是盡善盡美的,只要頭上有金黃和絳紫色的雲彩,他們就感到心滿意足,並決心享樂直至星光消逝,鳥兒不再囀鳴為止.
他們是光輝燦爛中的黑暗.他們並沒猜想到自己是可憐蟲.無疑地他們就是如此.誰沒有同情之淚也就是一無所見.我們應當讚美並憐憫他們,正如我們既憐憫又讚美一個同時是黑夜又是白晝的人,在他們的眉毛下面沒有眼睛,只有一顆星星在額上.
思想家的冷酷,照某些人看來,這才是一種精深的哲學.就算這樣,但在這種精深中有著欠缺的一面.一個人可以是不朽的,然而又是跛子,伏爾甘(伏爾甘(Ｖｕｌｃａｉｎ),希臘神話中的跛足火神.)就是一個明證.人可以高人一籌,也有低人一等的地方.大自然中存在著無窮盡的不完整的現象,誰知道太陽是否盲目呢?