例說材料作文的立意分成

湖北十堰一中徐有國

《語文學習報》人教版高二總349期

【作文題目】

閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少於800字的文章。

變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技,是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。觀眾非常感興趣,看過之後,無不驚嘆。其實在我們的現實生活中,會變臉的人不計其數,變得更快,變得更絕……

要求全面理解材料,構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料的含意作文。

【思路導引】

試題提供了一則關於在川劇藝術和現實生活中變臉的故事。要求“全面理解材料”,立足材料的整體含意。從形式上看,這是一道材料作文題;但允許考生“自主確定立意,確定文體,確定標題”,又體現出話題作文的某些特點。反觀近幾年高考材料作文的命題思想,均體現了材料作文與話題作文的雙重特徵,呈現出一種平穩發展的延續性。本題目的設定權且算是一次有益的實踐與鞏固。

面對這樣的題目,認真研讀材料,準確把握其整體含意,無疑是寫好作文的重要前提。那么,這個故事包含哪些側面(或者說角度)呢?其中的川劇變臉特技,未必是值得深究的對象;關鍵在於材料末尾結合現實生活審視變臉現象的一句話“其實在我們的現實生活中,會變臉的人不計其數,變得更快,變得更絕。”“絕”既可以看作是對“現實生活中的變臉”的積極肯定,也可以當成是對它的有力批判。由此生髮開來,自然是符合題意的。

剖析這個試題的立意,首先要認真解讀“臉”的含義,這就需要我們看前面的所供材料了。由材料不難看出:“臉”既可以理解為實際生活中的臉,像臉面、臉龐、臉色等淺表性的含意;又可以看作是抽象意義上的臉,比如人的心理素質,為人處事的態度等。總之,“臉”在這裡變成了一個符號,一個能呈現出一定的外部形態特徵供人審察分析的符號。

明白了“臉”的含義,寫作思路就打開了。我們可以贊同變臉,梁啓超說過:“窮則變,變則通,通則久。”一個國家、一個民族要想得到可持續性發展,惟有不斷地汲取他國、他民族的優勢和精髓,不斷地科學合理變通,那種固步自封、墨守成規的態度與做法是不可取的。小到一個人,“以人之長,補己之短”,有效地借鑑他人的長處,為我所用,未嘗不可,切忌“夜郎自大”。當今世界正逐步趨於全球一體化,現實生活中的任何事物都是彼此關聯的,孤立中求發展,無異於自掘墳墓。

基於“贊同變臉”這個立意角度,我們還可以這樣構思。一個人,在不同的生活情境中,必須呈現出不同的臉,這樣的人生才是真實的,完美的。像警察,在歹徒面前是虎豹,在百姓心中是老黃牛,在家人身旁是小綿羊。像教師,在學生心裡是紅蠟燭,在後學者眼裡是引路人,在校長的麾下又是學校發展的主力軍。同時一個人要想有所作為,就應該依據當時特定的生活情境進行一定的合理的變臉,不至於使自己身陷泥淖,難以自拔,從而影響到自己一生的發展。

當然,變臉自有變臉的好處,如果我們反彈琵琶,堅持不變,堅持自我,也是完全切合題意的。這樣一來,就把話題轉移帶我們熟悉的領域中了,學生應該有材可選,有話可說,無形之中增加了寫作的廣度。在這方面的材料儲備較為豐富:文天祥寧死不變節,布魯諾投身火海捍衛真理,吉鴻昌胸前掛著“我是中國人”的牌子,東施效顰、邯鄲學步、鸚鵡學舌等歷史典故的反面例證……堅持正義,堅持真理,堅持自我,絕不用人格尊嚴和生命去換取功名利祿,絕不因傾羨學習別人的長處而丟失了屬於自己的東西。

從文體上看,既可以講述“變臉”的經過,又可以討論“變臉”的結果,適合記敘、抒情、議論類的各種文體的寫作。學生完全可以選擇自己擅長的文體,自由地表達觀點和態度。

總之,本題在立意上趨於開放,介於材料作文與話題作文之間,能考查考生的見識水平,也有利於考生放開手腳,道出獨立的見解,寫就富有個性和靈性的千字佳作。

【佳作展台】

變臉並非萬能

十堰一中李晶雯

毛蟲是幸福的,因為它知道有一天會蛻化成蝶,將飾彩的片一開一合,與兒齊舞。

蝌蚪是滿足的,因為它知道有一天會進化成蛙,一蹦一跳中殺滅一批害蟲,保衛一方田園。

人類卻是不怎么知足的,總是夢想著搖身一變而腰纏萬貫,飛黃騰達,變臉便開始在這個物慾橫流的社會興起壯大直至成為一種風尚——帶上口蜜腹劍的面具,抹上風情萬種的胭脂,更有甚者整成一張道貌岸然的臉。於是,人才招聘市場華而不實的個人簡歷使用人單位叫苦不迭;商家掛羊頭賣肉的欺詐行為讓消費者望而怯步,用金錢打通人際關係的街頭小痞在精美“包裝”下堂而皇之地成為某市縣幹部,“保障”一方安寧……

種種“變臉”已使我們眼花繚亂,虛偽欺騙的背後是不可能有一顆 * 的心的,是不可能有一個國泰民安的發展前景的,於是少數幾個人“先天下之憂而憂”,將矛頭指向虛幻的海市蜃樓般的表象,揪出粉飾鋪張下的真面孔——畢淑敏“素麵朝天”,樂觀接受生來便有的容貌;沈從文避開爾虞我詐的城市,在僻靜的邊城發掘人性的誠摯淳樸;魯迅筆下的“落水狗”更是揭示了反動派的黑暗本質,用矛用槍直刺向敵人的胸膛。

漫溯歷史海岸上的一道道歷史的溝壑:楚大夫沉吟江畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,採菊飲酒——在一番選擇中,他們選擇了真我:縱使諂媚污陷視聽,也不隨其流揚其波,這是執著的自我;縱使馬革裹屍,魂歸狼煙,也要踏上征程,這是豪壯的自我;縱使食不裹腹,也要躬耕田畝,這是高雅的自我。在真我的熠熠光輝中,王侯將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章。變臉並非萬能,真正在生命中,在歷史中發光的是自我,是人性。

那些不惜用人格尊嚴和生命去交換功名利祿的“變臉人”的蠅營狗苟又能怎樣?就讓他們暫時得意一下,但是別忘了,他們終究會被民眾推倒下台的。

而在生命中堅持自我並流芳百世的人則是不勝枚舉,布魯諾義無反顧的投身火海捍衛真理,達爾文始終用事實證明《物種起源》,海倫凱勒丟下世人的同情,用知識充實自己與世界……

變臉並非萬能,真我最重要,堅持真我的昨天叫立足,堅持真我的今天叫進取,堅持真我的明天叫成功

【點評】是歷史的星空提供了創作的素材,是滿腔的激情點燃了靈感的燭光,是精彩的排比增強了語言的氣勢,是深厚的積澱增強了作者的文采。

開頭由眼前的自然之物引發人生思考,先從“毛蟲”“蝌蚪”引入,點出“變”的必要,接著話題一轉“人類卻是不怎么知足的”。人是可以變的,但要以做人的基本道德為底線,要堅持真我。觀點極為鮮明。在論述時,作者先結合現實生活中一系列眼花繚亂,虛偽欺騙的“假臉”進行剖析,接著從正面做出了明確的回答,惟有堅持自我,保持人格尊嚴,方能成功。最後一段是思想上的躍進,境界上的提升。

鮮明的標題,開闊的視野,廣博的知識,敏捷的文思,輕靈的文筆,佳句警句迭出,使文章神采飛揚,感人肺腑。

(指導老師:徐有國)

變臉

十堰一中韓偉

川劇有一門精粹——變臉。看過變臉的人都對那惟妙惟肖、變幻紛紜的臉譜連聲驚嘆,無不叫絕。

有人要說,變臉這門技藝很難,因為需要練出快速的效果。而我卻說,變臉不難,因為生活中很多人都會。這些人的“高超”之處在於,他們有一張隱形的面具,能夠方便於他們見機行事。

大家都知道《變色龍》中的奧楚蔑洛夫吧,他的變臉技術我可不敢恭維。一會兒脫下大衣,直嚷天氣熱;一會兒又披上大衣,抱怨天涼。這不是明顯的技術不到位嗎?街邊的一起小糾紛都能把他急出一頭大汗,我看他的功夫還有待提高。

諸位都聽過《鴻門宴》的故事,看咱們沛公,先與項伯“約為婚姻”,然後赴鴻門宴。不妙的是,項莊舞劍,意在沛公。沛公馬上藉口離開,末了還不忘奉上玉器,著實諷刺了項羽一把。看看沛公,隨機應變;再瞧瞧奧楚蔑洛夫,演技拙劣。兩者一比較,簡直是涇渭分明,天上地下。

不是只有文學作品中的人物才會變臉,咱們身邊就藏著好多高手呢。街頭流竄的小販,信誓旦旦地向買主保證產品價廉物美,發現問題後卻翻臉不認賬,後來乾脆逃之夭夭;菜市場的魚肉販子,一臉痛苦地喊著,“虧本”了,卻仍不忘悄悄在秤上做些手腳,待到被發現時,有的陪著笑臉說“給您添點兒”,有的乾脆撕破臉皮“不賣了”……一些欺軟怕硬的主兒更是將“變臉”發揮得淋漓盡致,在弱小面前,他們有恃無恐,在強者面前,他們畏首畏尾。這巧,也印證了“一物降一物”的俗語。

變色龍變換身體的膚色是為了適應環境的需要,那么人變臉的原因似乎也可以得到解釋了。然而變色龍變來變去,還是一隻變色龍而已。人呢?在這個霧裡看花、真假難辯的朦朧社會,人的變臉在某種程度是脫離了作為人的基本道德底線的。如果每個人都用千變萬化的臉來對付不同的人,那么誰還記得你最初的那張臉呢?

水有固、液、氣三態,然而它終究只是水。人也應萬變不離其宗才好。待到真亦假時假亦真,恐怕我們的處境就岌岌可危了。

【點評】考場佳作,總有它的脫俗之點。本文除具備一般佳作的優點之外,極具個性化的語言頗值玩味。對考場作文而言,如果說引經據典是一種境界,語出天然那更是一種境界,本文思想的表達與主題的體現完全是油然而生。“有人要說,變臉這門技藝很難。而我卻說,變臉不難,因為生活中很多人都會。”“看看沛公,隨機應變;再瞧瞧奧楚蔑洛夫,演技拙劣。兩者一比較,簡直是涇渭分明,天上地下。”“這巧,也印證了‘一物降一物’的俗語”“待到真亦假時假亦真,恐怕我們的處境就岌岌可危了。”等等。要想形成一定的語言風格,惟有多讀書,愛讀書,樂讀書,假以時日,方能形成。

例說材料作文的立意分成_例說材料作文的立意分成作文