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2002年上海高考優秀作文:面對大海(二)

作者:上海考生  (字數:900字作文)

道家“山水說”便有了“智者樂山,仁者樂水”的博論。而大海則把水的概念發揮到了極致。面對大海,所有的侏儒都成了巨人;面對大海,所有的巨人都成了侏儒。只有面對大海,才能懂得什麼是闊瀚,什麼是博愛;只有面對大海,才能感受什麼是風險、什麼是征服;只有面對大海,才能真正領悟什麼是人生起伏,什麼是潮起潮落……

一“泛博愛而近仁”

當我們面對那寬闊的海,我們感悟她廣博的胸懷,她可以包容萬噸巨輪,可以海納萬種生物,甚至在那天水一色的海平面上,她包容了天。

儒家之道提倡“泛博愛而近仁”。提倡人類懂得博愛,要懂得寬容。從前不理解莫里老人那句“相愛或者死亡”,讀了歐·亨利的《最後一片葉子》,才明白了一個對他人的愛是可以用生命作為代價的。有了海的博愛,“北海道麵館”的老闆可以為身處逆境的母子多煮一碗陽春麵;有了海的包容,才讓人感受到父母、老師、朋友的關懷。面對大海,我們要懂得博愛。

二“直掛雲帆濟滄海”

大海的包容並不掩蓋大海的豪放。面對大海,可以看到避風的港灣,亦能領略驚濤駭浪。也許這就是所說的風險和磨難。

聖地亞哥與海浪搏擊了三天三夜,以堅定的口吻告訴我們:“人可以被毀滅,但不能被打敗。”也許我們的一生會遇到無數風險,經受許多磨難,但我們要有向大海發難的準備,向巨浪叫板的勇氣。只有征服了大海、征服了巨浪,才征服了困難、征服了自己。相信“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”。

三“觀大海潮起潮落”

由於自然界的力量,大海潮起潮落;由於社會圈的原因,人生潮起潮落。

面對大海,面對潮汐,我們總有一種平和的心態。百川總歸要歸入大海,海水的蒸發、降水又會回歸百川;秋天總要落葉,但落葉又何曾不是一種“化作春泥更護”的平和?

面對人生,也應有這種平和。賈誼和蘇東坡都遭受當時朝廷的不公正待遇,但兩人的心態便有所不同。賈誼被貶後,作了《吊屈原賦》鬱悶而死;蘇東坡受了“烏台詩”案後,仍成為“豪放派”的代表人物。面對人生的起伏,應該有子瞻的豁達,有觀大海潮起潮落的瀟灑。

面對大海,我讀懂了要寬容、要博愛;面對大海,我讀懂了要奮鬥、要拼搏;面對大海,我讀懂了以一顆平和心去看待人生……只有如此,心胸便不再狹窄,大海便沒有了疆界。