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獨立寒秋

秋天,悄然而至,且已居了一段時日。隨帶的秋風也日漸清涼,一如往昔。誰都知道秋高氣爽,抬頭望去,真的能看見很高很高的天空。再看向遠方,也可以清晰的看見那天際的山的輪廊。站在這樣的天地間,侏儒也變成了巨人;站在這樣的天地間,巨人也變成了侏儒;站在這樣的天地間,孤寂排山倒海般襲來。

孤獨總能讓人思緒萬千,這讓我不禁思考起一些嚴肅的話題來。想起曾經的我們,是何等的生意氣,日日艱苦作戰,為的是朝自己的理想走近。日子何其充實,而現在呢?已入校幾有餘了,可每天都是無所事事,無聊之極。那滿腹的志氣如剎那芳華,已然消失殆盡。時常在學校看到校訓,往日視若無睹,今日一見卻是不同凡響了。尤其那“求索”二字精煉之極,是啊!我們的人生應該是不斷尋求探索的,正如那西西弗斯不斷的推巨石上山一樣,哪有無聊之時。可見,我們這些學生們都快忘了人生的這一重要意義了。

人,生當求索。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”人生之路何其漫長,而著求索之路也是無窮無盡的。正所謂“吾生有涯而學無涯”,昔日孔夫子問禮於老子,可是不斷尋求探索的例子了,他還有“韋編三絕”的典故,他曾經一度為學而“三月不知肉味”。一次,子貢倦於學,告仲尼曰:“願有所息。”仲尼曰:“生無所息。”

好一句“生無所息”,它正不是提醒我們一生當中應不斷求索嗎?求索,在許多人理解來是對未來生活的尋求探索了。但依我看來,其實不然,它也可以分為三個階段:對過去的求索,對現時的求索,對未來的求索。對未來的求索,想必大家已瞭然於心。我就姑且談一下對過去和現時的求索了。

正如許多科學家所承認的那樣:使已死的東西復活,其愉快不下於創造。傷口應該是屬於過去的。被火灼傷過,被冰凍傷過,才知道火是什麼,冰是什麼;被愛刺上過,被恨殺傷過,才知道愛是什麼,恨是什麼。許多深刻的哲理是由傷口說出來的,透過傷口看世界,我們會發現一些深刻的東西和一些膚淺的東西,同時,對傷口的憑弔,未必不是對過去的探索。它能讓我理解到更深刻的哲理,余此對於往事(過去)的求索,也可以說是藉助昔日這面反射鏡,來照亮當前的人生道路,增強對未來求索的信心和勇氣

其次是對現時的生活,人人都在擁有著,可是又有多少人仔細去研究了的呢,它們中的一些人似乎都徘徊在馮友蘭所說的自然境界上,即還不知道自己在做什麼,或他做事對他有無意義。這正如現在的一些大學生們。還有一些則是停留在馮老所說的自然境界上,即他們做事情的動機則是利己的,這類人可能占了大多數,而我們對現實的求索的卻是該如何對待呢,其實答案就一句話:即珍惜牢牢的把握現時每一分鐘,以最有效的方式獻身於振興中華的偉大事業。人,生當求索。而這當中對現時的求索可能是最重要了的,我們想尋求探索那未知的,就必須仔細研究自己手頭擁有的,如果那些未知的有待求索的事物是0,則對現實有所了解則是1了,0固然重要,但只有擺在1後面才能顯示出它價值。所以那些欲求索未來的廣大朋友們,還是好好研究一下這個1吧。0,沒有1,那些0必如那眩目的肥皂泡頃刻破滅,消逝無蹤。

忽而涼風又起,令我忍不住打了個寒顫,似乎一下子醒了過來,就忽然聽見不遠處有聲音傳過來,回首看去,原來是同學過來了,我欣喜不已,那種孤寂之感也瞬間消融。我想,我將是不可能再孤獨地面對這涼風了,更不會孤獨的站在這寒秋之中了。

 

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