忠貞愛國？禍國殃民！

一直以來我們都為古代中國的很多志士的愛國精神所感動。所自豪。但讓我們今天仔細審視，就會發現一些長期以來備受讚頌的所謂的忠貞愛國之士其實是禍國殃民之徒。

“無論白貓，黑貓捉到老鼠的就是好貓。”聖人孔子的“有教無類”當然可以發散到 * 的“貓論”。類似地，只要對最為廣大的人民群有利，不論忠心與否，都應大膽去做！

中國有著幾千年的封建演史，其中的舞台主角當然不是秦王的“後世以計數二世三世至於萬世”而是不斷的“滅國開國”的循環。國，何以滅？大都因為上層階級即封建統治階級的荒淫無度。腐敗無能，昏庸得近似於昏迷。歸根到底就是“生產關係不適應生產力的發展要求。”這就要求新的統治階級出現。雖然前途是光明的，但道路是曲折的：萬事開頭難！舊的。沒落的統治王朝總會有著頑強的愛國者誓死保國留青山，留得青山在，哪怕無柴燒？可是葉已黃，將落，山不再青。而那些始終堅守不易的“愛國者”不管三七二十一，依然抱殘守缺。此類大有人在。因忠君守國而“留取丹心照汗青”的“民族英雄”文天祥，忠於劉邦而不肯廢劉後主的諸葛亮……物盡其用，人以群分――他們都被冠以“愛國英雄”的讚譽。事實上，他們都是過分的忠誠，也即成了愚忠。令我驚訝的是，歷史以來其後起之一輩稱其“忠於國家，忠於人民”的居然比批評的要多！莫非這些生物遺傳學上的後人連同其“夾骨的丹心”也後繼無遺？基因有變異，而這思想上的傳統卻歷經百年不變異，其穩定性比三角形還要大。自然界中，生物是進化的，事物是發展的。也就是說王朝的末期，幾乎千篇一律地國內分崩離析，民不聊生國君昏庸得近乎昏迷。此時的“忠”和“守”，實質上就是保護DD即保持國不寧家不安民不生的悲慘。如此害國家害人民的“英雄”行為值得稱道？有一類太古時代的變態牧羊人，他們極力去維持“歲歲草枯”的秋天，而不肯讓“吹又生”的春天來臨。稱道文天祥一類為英雄，無異於為這一類變態牧羊人鼓掌。

大多數開路者――開國之君都是看到了天下的不平和不寧，且能力卓絕並能做到開國後勵精圖治創新業的人。這些人，才值得稱頌，才算得上英雄。例如為“貞觀之治”打下堅實基礎的千古風流人物唐高祖李淵。一個只守山河之國的文天祥與一個盛唐的鼻祖對比起來，在歷史上的推動意義上，前者只是小數點的第幾十位數字，簡直可以忽略不計。於是，當國家因統治階級的腐敗無能而面臨亡國時，作為一個國民，不應該誓死保護那個腐敗的空殼，不應該像商女一樣“不知亡國恨，時時猶唱《後庭花》，也不應該像李煜一樣“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，而要像開路人那樣，用大刀揮大斧，以快刀斬亂麻之智慧和氣勢去創建或者幫助，創建能夠適應時代潮流之需的新秩序新世界。即要做過革命者！！！