尚儉戒奢談

“布衣將軍”馮玉祥，是以主張勤儉治國、樸素為人而著稱的。1941年， * 同志在《壽馮煥章先生六十大慶》一文中，曾大加稱讚這位布衣將軍“一向習於勤儉樸素，有人以為過，我以為果能人人如此，官場中何至如今日之奢靡不振?”

無獨有偶，“布衣元帥” * ，更是一位一生艱苦奮鬥、勤儉樸素的光輝楷模。他不僅經常鞭策自己尚儉戒奢、杜絕腐化，而且一貫倡導艱苦創業、勤儉建國，不論在順境或逆境中，總是身體力行，率先垂範，始終如一。

歷史和現實的事實均已證明，這種尚儉戒奢、艱苦奮鬥的精神丟不得，應予弘揚光大。最近看到的電視連續劇《紅樓夢》，寫盡了封建官僚四大家族的富貴榮華、窮奢極欲，導致的結局是樹倒猢猻散，寧榮二府分崩離析、一敗塗地。奢靡揮霍，不僅沒有給賈寶玉、林黛玉帶來真正幸福美滿的生活，而且也沒有使王熙鳳、薛寶釵等人落個好下場，飛揚跋扈一時的鳳辣子死後被一張破席捲出門去，其獨生女兒寄食在劉姥姥家。這固然是典型化的藝術描寫，卻真實而深刻地反映了奢靡無度足以敗家亡國的歷史教訓。對此，不僅歷代的先哲高士深知其重要，就連那些頭腦清醒的明君賢臣也懂得其危害。唐太宗李世民從隋朝敗亡的教訓中，看到了“治安則驕奢易生，驕奢則危亡立至”，所以他能以隋亡為鏡，在治國創業中堅持尚儉戒奢，有名的貞觀之治與此舉關係甚大。

勤能補拙，儉以養廉。勤勞節儉是我們中華民族的傳統美德。艱苦奮鬥，是我們革命隊伍的傳家之寶。如果“熱風吹得人暈醉，錯把中國當美國”，現在就搞什麼“福利型”的“高消費”，大興豪華建築，大蓋超級賓館，濫修殿堂廟宇，常擺高檔華宴，一味追求“翠蓋鳴濤，富麗堂皇”，“珍饈佳肴，花天酒地”，我想不僅預期的目的達不到，而且還會把崇高理想、雄心壯志、黨的宗旨、公僕本色、高風亮節等等一股腦兒“消費”掉。所以說，艱苦奮鬥、勤儉樸素，作為社會主義精神文明建設的一個重要內容，應當貫穿於修身、創業、改革、開放等治家治國的一切領域中，是振興中華、富民強國的長遠大計，絕非權宜之計，切莫掉以輕心，等閒視之。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”詩人李商隱的這一膾炙人口的千古名句，之所以能傳誦至今，正是因為它揭示了一條不容忽視和背離的警世真理。

解析：要寫好思想評論，首先要有正確的觀點，要有一定的理論修養，因為這類文章針對性很強，例如本文所涉及的理論的面就很廣，大的問題有改革開放與“高消費”的關係，小的問題有吃、住的基本需求。論述問題注意歷史與現實的結合：從《紅樓夢》中四大家族等談到現實生活的經驗。這樣，既有歷史的跨度，又有現實的深度，道理比較透徹，讀者容易接受。同時，也能將自己鮮明的觀點更好地示於眾人。