端午情思

五月端陽，榴花吐秀，艾蒿毓翠，角黍飄香。端午節來臨之際，我的思緒也隨著粽子那誘人的清香飄向遠方。

“屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留”。每每想起端午節的起源，儘管有“先民祭祀龍圖騰”等多種說法，但我還是固執地堅信這是紀念偉大的愛國詩人屈原的節日，仿佛看到一位髯發花白的長者衣袂飄飄，“游於江潭，行吟澤畔”，雖“顏色憔悴，形容枯槁”，但他的腳步是那么堅實，神態是那么堅毅，其凜然正氣足以讓那些讒陷忠良的群小們心驚膽戰。滔滔汨羅江，滾滾東流水，吞沒的是忠臣的軀體，沖不走的是那不屈的英魂！

有時我也想，詩人原本可以有多種選擇，即使不願與奸佞小人沆瀣一氣，同流合污，也可急流勇退，保持沉默，明哲保身，寫寫自己的詩，做做自己的學問，或者“楚材晉用”，去別國尋求棲身之所，此處不留人，自有留人處，早日跳出那塊是非之地。然而這不是屈原的性格，這不是仁人志士的性格，這不是中華民族的性格！面對惡勢力的打擊迫害，他義無反顧，始終堅持“美政”理想，堅持人格節操，就是遭讒被疏，流放僻遠江湖也“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，心裡時刻裝著黎民百姓，憂國憂民，且“雖九死其猶未悔”，抱定了以身殉國、無怨無悔的決心，這是何等高潔的境界，這是何等曠遠的情懷！

愛國愛鄉、憂國憂民是中華文明的核心內容之一，也是中華民族傳統文化之精髓，這一精神在屈原身上得到了完美的體現並放射出奪目的光芒，他的愛國主義精神及體恤勞動人民疾苦的情感是與生俱來的，不帶有任何先決條件，不帶有任何功利目的。一首《離騷》不僅字字珠璣，詞句精美絕倫，更因其字裡行間滲透著強烈的愛國愛民深情而成為流傳至今的千古絕唱。“屈平辭賦懸日月”，千百年來，一代代文人從屈原身上及其詩文中得到了人格的薰陶，汲取了精神力量，使之成為中國正直知識分子共同的精神財富。“……安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”這是屈原抱石自沉前與漁父對話中的幾句，每讀這些擲地有聲的話語，我就忍不住潸然淚下。寧可葬身魚腹，也不願自己純潔無瑕的人格受到玷污，這就是先賢的氣節，這就是中國知識分子的本色，這是屈原用自己的生命和靈魂在華夏文明史上塑起的一座不朽豐碑！傳說屈原自沉後，楚國百姓紛紛涌到汨羅江邊，漁夫們駕舟奮力營救，有的拿出粽子丟到江里，說是讓魚蝦吃了就不會去咬屈大夫屍身。一老醫師則將雄黃酒倒進江里以藥暈蛟龍，使它不能傷害屈大夫。寒暑易節，暮往朝來，儘管時光已流過悠悠兩千餘載，時世早已滄海桑田，然而今天每到端午節人們依然要裹粽子，划龍舟，喝雄黃酒，舉辦各種民俗活動，來紀念和緬懷這位偉大的詩人。可見，為國為民而獻身的人老百姓是不會忘懷的，屈原永遠活在億萬華夏兒女的心裡！

一隻小小的粽子傳承著兩千餘年的歷史，凝聚著民族文化的精髓，寄託著老百姓對先賢的懷念和景仰。它是用《離騷》那不朽的詩句包裹的，是用滔滔不息的汨羅江水浸潤的，裡面裝滿了忠貞和愛國情懷。

朋友，今天我們過端午，在享受粽子清香黏糯滋味的同時，您是否想起了先賢不屈的英魂，是否又一次為他“可與日月爭光”的人格與意志深深打動？

願愛國主義精神在你我心中永駐！