“愁”的愉悅感和自豪感

談”幸福”、談”幸福感”、談”幸福指數”的文章多了起來。我的案頭還放著兩本書：一本是《破解幸福密碼》（作者畢淑敏）；一本是《幸福了嗎？》（作者白岩松）。

有人說，“讓幸福像花兒一樣盛開”，我們要為“花兒”除草、澆水、鬆土、施肥，並提供充足的陽光和清新的空氣。我們都該成為培育“花兒”的園丁，多么新穎的比喻。

也有人說，“幸福像個筐，什麼都能往裡裝”。此話大有調侃之意，不過“萬事萬物，皆彼此聯繫”，仔細想想，這個“筐”還真能裝上不少看似不幸，但的確是一種幸福的東西。因為幸福是一種主觀感受，世界上不存在絕對的幸福，所以，有幸福就必定有不幸福，甚至是痛苦。痛苦和幸福，在一定條件下，是可以互相轉化的。

就說愁吧，表面看，愁和幸福肯定不沾邊兒，不過，在特殊的情況下，是愁醞釀出了一種特殊的幸福。能在愁中體會幸福的，大多都是那些富有才情的詩人。

比如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”；比如李後主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；比如李清照的“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”……

以上這些愁，有的是為懷才不遇而愁，有的是亡國之君為失去自由而愁，有的是為遭遇不幸而愁。

這么多的愁，不把幸福淹死抑或壓死，就算僥倖了，哪裡還會有幸福可言？我說，不，這得從審美學上和心理學上去找有關幸福的答案。

審美能得到美感。愁，無影無形，看不見摸不著，是個抽象的概念，可是在詩人眼裡，變得有影有形，不僅能看見，還摸得著。它是一江春水；它是能壓翻小船的物體；它是那如煙如霧的青草呀，它是那滿城隨風飛揚的柳絮呀，它是黃梅季節淅淅瀝瀝下個沒完的小雨呀……愁，由抽象變為具象，成了富有詩情畫意的藝術品。藝術品的功能是什麼？供人審美。審美的結果是什麼？產生美感。何謂美感？美感就是愉悅之感。詩人在無限的痛苦之中，審視著成了藝術品的愁，既然享受到了愉悅之感，這不是幸福又是什麼？

詩人寫愁的成就感。心理學上說，乾一件事情，人與人的動機往往不一樣，有的是出於物質動機，有的是出於權力動機，有的是出於感情動機，有的是出於成就動機。以上詩人寫愁，估計與金錢、與升官、與感情無關，大多是出於成就動機。他們下決心，要寫出千古不朽的佳句名句，況且，寫愁的人很多，因為寫愁是當時的“主鏇律”，或者說是一種時髦。辛棄疾不是說，“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詩強說愁”嗎？連沒有愁的年輕人，都要挖空心思去寫愁，可見寫愁的人多。正因為寫愁者眾，所以要想寫出獨具一格、富有新意、與人不雷同的“愁”來，就必須要有“語不驚人死不休”的創新精神，同時，還得有獨步天下的想像力，所以，一旦吟出這樣的佳句，巨大的成就感，肯定會讓作者沉醉於自豪、滿足之中，這怎能不說是一種幸福呢？

由此可見，幸福感也可以說是一種情緒。情緒有正面情緒，也有負面情緒，你能把負面情緒轉化為正面情緒，你就有了幸福感。