仲百家姓

仲姓在新百家姓排名：第位

一、姓氏源流
仲（Zhòng）姓源出有四：
1、出自上古高辛氏，為黃帝的後裔，以人名為氏。黃帝有曾孫，號高辛氏，有“八才子”，號稱“八元”，與顓頊之子“八愷”齊名，高辛氏的“八元”中，有仲堪、仲熊兩兄弟的後代子孫，以祖上的名字的“仲”字為姓，遂成仲氏。
2、出自任姓，氏商朝開國君王湯的佐相仲虺的後代。仲虺，本奚仲之後，輔佐湯治理天下，立有殊勛。仲虺之後以祖字命姓，遂為仲姓。周朝樊侯仲山甫即其後。
3、出自姬姓，春秋時魯國公子慶公，字公仲，因亂魯而遭譴責。慶公死後，其子孫有由於避仇者，以其字為姓，稱仲氏。
4、出自子姓，以祖字為姓。春秋時宋國君主宋莊公之後。宋莊公的兒子字子仲，子仲的子孫字“仲”為姓，成為仲氏的一支。
得姓始祖：仲堪。仲姓一支，據《元和姓纂》記載上說，是高辛氏才子八元仲堪，仲熊的之後代，以父字為氏。從《名賢氏族言行類稿》上看來，另一支是魯桓公子慶父子孫號仲孫，亦稱仲氏，又仲虺湯左相，子孫氏焉，仲尼弟子有仲由，字子路。由此可見我國的仲氏家族來源端多。不過有一個共同特點，這些古人的後裔之以仲為姓，都是在歷史上的秦漢以前，因此仲氏家族的古老，自是不容置疑的。仲氏家族的始祖仲堪，是一位大有來頭的人，最早的仲堪和仲熊，都是上古時名列“八元”的賢者。所謂“八元”是指當時8位最有才德、最善於治事的人。他們的當時職務，相當於現在的教育部長。望族居樂安郡（今山東省廣饒縣）。《百家姓》注居中山郡（今河南省登封縣）。仲姓後人尊仲堪為仲姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
仲姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候，黃帝是著名的氏族部落首領，他的部落崇拜龍圖騰。黃帝有一個曾孫名叫帝嚳，也是氏族首領，身邊有八才子，史書上稱為“八元”，都是很賢能的人。這八個人當中有兩個分別叫作仲堪和仲熊，是兄弟，他們的後代都以仲為姓氏，是仲姓的先祖。另外，一說黃帝的後代中有個叫奚仲的，奚仲的子孫有的以他的名為姓氏，稱為仲氏，是仲姓的另一個起源。到了春秋時期，宋莊公和魯桓公分別有一個兒子以仲為字，他們的後代中有的以仲為姓氏，成為仲姓發展史上的又一支起源。據《仲氏族譜》載：“漢更始元年赤眉琅笽樊崇等亂山東逃於濟寧延就亭遂家焉，更名橫坊村即今仲家淺”。仲氏在仲淺村落腳，後來常有外出另居的，以至仲姓布於許多省份，北至黑龍江訥河也有仲氏。唐開元七年（公元719年），在任城任官的賀知止見到仲子三十六代孫仲文，念其祖英烈，遂於仲淺村建廟以祀仲子，仲子廟建成後，仲氏後裔、官員名士路過或專程前來祭祀，香火不絕（余略）。
三、歷史名人
仲 熊：上古進名列“八元”的賢者。“八元”指當時位最有才德、最善於治事的人，即《左傳》提及過的：伯奮、仲堪、伯獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李里、仲熊、忠肅共、懿、宣、惠、和，天下之民，謂之“八元”。仲堪、仲熊，是被舜帝舉為“布王教於四方”的人。
仲 虺：曾作《仲虺之誥》，因而名垂青史。
仲 由：春秋時魯國人，字子路，孔子的得意弟子，他直率勇敢，仕衛為邑宰。
仲 並：宋代進士，官至光祿丞。工詩文。有《浮山集》。
仲 仁：北宋畫家、高僧，會稽人。住衡州華光山，號華光長老。善畫梅，用水墨渾寫，創為墨梅，亦畫山水平遠小景，有《華光梅譜》。
仲長統：東漢哲學家，字公理，高平人。好學，敢直言，官至尚書郎。他提出“人事為本，天道為末”的論點，否認“天命”，著有《昌言》一書傳世。
仲大年：宋代良吏，淳熙中知內江，敷教寬平，人感德之。
仲肇琚：又名仲八，民國山東贛榆（今江蘇贛榆）仲官河村人。綠林好漢，殺富濟貧，傾向革命。其事跡《海豐傳》（已失傳）上有記載。
此外，仲姓名人還有：唐代有太常博士仲子陵，宋代有天章閣侍制仲簡、好學強記的仲並，清有監察御史仲永檀……等。
四、郡望堂號
1、郡望
仲姓的望族居中山（今河南省登豐縣西南）、樂安（今山東省廣饒縣）。據《郡望百家姓》中記載云：仲姓望出中山郡。又《姓氏考略》中有記載云：仲姓望出樂安、中山。
樂安郡：東漢將原有的千乘郡改為樂安郡，相當於今山東省高青、博興、廣饒一帶。
中山郡：漢高帝置郡。在今河北省正定縣。
2、堂號
仲姓的主要堂號有：“三善堂”等。
【仲姓宗祠通用對聯】
〖仲姓宗祠四言通用聯〗
八元留譽；
二仲啟源。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
全聯典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊兩兄弟事典。（見上題頭《一、姓氏源流·1》介紹）
雷精感孕；
崧岳降靈。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時魯國卞地人仲由，字子路，孔子弟子。性情直爽勇敢，喜聞過，事親孝，有政事才幹。孔子任魯國司寇時，他為季孫氏的家臣，後做衛國大夫孔悝的家臣。據傳其母感雷精而生他。下聯典指周宣王時大臣仲山甫（一作“父”），受封於樊，又稱樊仲，宣王“料民（調查戶口）於太原”，他曾勸諫，輔佐宣王中興。《詩經·大雅·崧高》有句：“崧高維岳，峻極於天。維岳降神，生甫及申。”
聖門高弟；
商鼎元臣。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
上聯典指春秋魯仲由，字子路，孔子弟子。下聯典指商仲虺，為成湯王左相。

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〖仲姓宗祠七言通用聯〗
人傑地靈鍾毓秀；
中流砥柱挽狂瀾。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格鑲嵌仲姓的“仲”字的析字聯。
聖門高弟仕衛宰；
江都詩人集浮山。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時，魯國有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕衛為邑宰。下聯典指宋代進士仲並，江都人，官到光祿丞。工侍文，有《浮山集》。
光華梅譜流芳遠；
翰村詩集播譽長。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
上聯典指北宋畫家、高僧仲仁，會稽人。住衡州華光山，號華光長老。擅畫梅，用水墨渾寫，創為墨梅，亦畫山水平遠小景，有《華光梅譜》。下聯典指清代詩人仲馮保，號翰林，常熟人。有《翰林詩稿》。
到此便為浮海客；
於今誰是問津人。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
此聯為山東省濟南市仲家淺仲氏（由）祠聯。
句為偶拈無次第；
夢常半記不分明。
——林紓撰仲姓宗祠通用聯
此聯為近代古文家、翻譯家林紓贈仲珊聯。
一時遜國難為第；
千古名山尚屬虞。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
此聯為周太王次子仲雍祠聯。祠在江蘇省常熟市虞山。“遜國”，辭讓國位，指周太王次子，為成全太王立幼子季歷，與兄泰伯同避江南事。

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〖仲姓宗祠七言以上通用聯〗
敷教寬平，德留內邑；
以人為本，哲論昌言。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
上聯典指宋代良吏仲大年，淳熙中知內江，敷教寬平，人感德之。下聯典指東漢哲學家仲長統，字公理，高平人。好學，敢直言，官至尚書郎。他提出“人事為本，開道為末”的論點，否認“天命”，著有《昌言》一書傳世。
允矣聖人之徒，聞善則行，聞過則喜；
大哉夫子之勇，見危必拯，見義必為。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
此聯為山東省濟南市仲家淺仲氏（由）祠聯。

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【中國人民解放軍仲姓開國將軍生平簡介】
仲曦東少將
仲曦東（1915-1984），原名仲崇興，別名仲子凌，山東省黃縣（今龍口市）龍東鄉（今北馬鎮）南仲家村人。1936年加入中華民族解放先鋒隊。1937年加入中國 * 黨。
抗日戰爭時期，任山東人民抗日救國軍第3軍第4路政治主任，八路軍山東縱隊第5支隊政治部主任，膠東軍區東海軍分區政治委員，煙臺警備旅政治委員。
解放戰爭時期，任華東野戰軍第9縱隊26師政治委員，第9縱隊政治部主任，第三野戰軍第27軍政治部主任。
中華人民共和國成立後，任第三野戰軍27軍副政治委員兼政治部主任，華東軍區後勤部政治部主任，軍事學院政治系主任，軍事學院政治部副主任，駐捷克斯洛伐克、駐坦尚尼亞特合全權大使，外交部副部長，中非友好協會會長。為貫徹社會主義國家的外交路線，增進中國人民同世界人民的友誼、團結做出了積極貢獻。
1955年9月被授予少將軍銜。榮獲二級獨立自由勳章、一級解放勳章。1984年6月5日因病逝世，終年69歲。著有理論著作和回憶錄多篇，先後出版的有《增強黨的團結》、《談談黨的整風經驗》、《論 * 主義風格》、《學習毛 * 思想》、《學習毛 * 同志的哲學思想》等專著，共約35萬字。