水調歌頭 送章德茂大卿使虜

原文

不見南師久，謾說北群空。
當場只手，畢竟還我萬夫雄。
自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東。
且復穹廬拜，會向藁街逢。
堯之都，舜之壤，禹之封。
於中應有，一個半個恥臣戎。
萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通。
胡運何須問，赫日自當中。

詩詞問答

問：《水調歌頭 送章德茂大卿使虜》的作者是誰？答：陳亮
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：詞
問：陳亮的名句有哪些？答：陳亮名句大全

譯文和注釋

譯文
不見南方的軍隊去北伐已經很久，金人就胡說中原的人才已一掃而空。當場大事，只手可了，畢竟我還是萬夫之雄。我們堂堂漢使必能完成使命，哪能像河水永遠東流那樣，年年向金廷求和？這次遣使往賀金主生辰，是因國勢積弱暫且再讓一步，終鬚髮憤圖強，戰而勝之，獲彼王之頭懸於藁街。
那本就是我漢族所有的國土，堯、舜、禹那些先祖都曾今生活在那片土地。那裡總有幾個有骨頭，以向異族俯首臣稱為恥的！萬里河山充斥著金人遊牧民族的腥膻之氣，千古以來，英雄們所發揮的浩然正氣，幾時才有人能和他們的精神相通呢！金國的命運用不著多問，宋王朝的國運如赤日之在中天，必將獲得最後勝利。

注釋
水調歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“台城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開汴河自製《水調歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開頭部分。
送章德茂大卿使虜：陳亮的友人章森，字德茂，當時是大理少卿，試戶部尚書，奉命使金，賀金主完顏雍生辰（萬春節）。
大卿：對章德茂官銜的尊稱。使虜：指出使到金國去。宋人仇恨金人的侵略，所以把金稱為“虜”。
北群空：語出韓愈《送溫處士赴河陽軍序》“伯樂一過冀北之野而馬群遂空”，指沒有良馬，借喻沒有良才。
當場只手：當場大事，只手可了。
畢竟還我萬夫雄：畢竟我還是萬夫之雄。我：指章德茂。
自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東：我們漢使哪肯年年去朝見金廷。得似：哪得能像。
且復穹廬拜，會向藁街逢：且去再拜你一拜，將來必將把你抓到我們的國家來。穹廬：北方少數民族居住的圓頂氈房，這裡借指金廷。
藁街：漢朝長安城南門內給少數民族居住的地方。漢將陳湯曾斬匈奴郅支單于首懸之藁街。
堯之都，舜之壤，禹之封：那本就是我漢族所有的國土，堯、舜、禹那些先祖都曾今生活在那片土地。都：定都。壤：土地。封：疆界。
於中應有，一個半個恥臣戎：那裡總有幾個有骨頭，以向異族俯首臣稱為恥的！
恥臣戎：指以投降敵人為恥辱的愛國志士。戎：指戎狄，這裡就是指金人。如許：如此的意思。
腥膻：代指金人。因金人膻肉酪漿，以充饑渴。
千古英靈安在，磅礴幾時通：千古以來，英雄們所發揮的浩然正氣，幾時才有人能和他們的精神相通呢！磅礴：這裡指的是浩然的氣勢。
胡運：金國的命運。赫日自當中：宋王朝的國運如赤日之在中天，前途光明。赫，光明的樣子。

詩文賞析

開篇中聳立著一位只手擎天的雄夫，那"洋洋的河水"的自笑，蘊蓄著豈甘年年逝波東流的奇氣！在忍辱出使的 * 中，展中懸首敵虜於藁街的壯思，使上片歇拍，振盪起何等豪邁的雄聲。深情綿邈的過片，橫空鋪展出堯、舜、禹政的壯麗河山。那"千古英靈安在"的呼喊，激起的應是群山萬壑的隆隆迴響！於是"恥"於臣戎、淨掃"萬里腥膻"的宏願，便如山嶽般升騰，令詞行剎那間瀰漫了充斥天地的正氣！
有人批評陳亮的這首詞並非“高調”，也就是說，這首詞寫的太直，不含蓄，因而談不上上乘之作，其實，這種評價十分片面。一般情況下，詩詞應寫得含蓄，力戒平鋪直敘，但不能一刀切。沒有真情實感的詩詞，既使寫得再含蓄 ，也浮泛無味，直中有深情，直而有興味，直給人一種賞心悅目的美感。因此，炙手可熱，氣勢逼人的披文入情的直接感染力量，仍能使讀者耳目一新。苟且偷安的南宋朝廷，自與金簽訂了“隆興和議”以後，兩國間定為叔侄關係，常怕金以輕啟邊畔相責，藉口又復南犯，不敢作北伐的準備。
每年元旦和雙方皇帝生辰，還按例互派使節祝賀，以示和好。雖貌似對等，但金使到宋，敬若上賓，宋使在金 ，多受歧視；故南宋有志之士，對此極為惱火。
淳熙十二年（1185）十二月，宋孝宗命章森以大理少卿試戶部尚書銜為賀萬春節（金世宗完顏雍生辰）正使，陳亮作詞送行，便表達了不甘屈辱的正氣，與誓雪國恥的豪情。對這種恥辱性的事件，一般是很難寫出振奮人心的作品，但陳亮由於有飽滿的政治熱情和對詩詞創作的獨特見解，敏感地從消極的事件中發現有積極意義的因素，開掘詞意，深化主題，使作品氣勢磅礴，豪情萬丈。
詞一開頭，就把筆鋒直指金人，警告他們別錯誤地認為南宋軍隊久不北伐，就沒有能帶兵打仗的人才。“漫說北群空 ”用韓愈《送溫處士赴河陽軍序》“伯樂一過冀北之野而馬群遂空”的字面而反其意，以駿馬為喻 ，說明此間大有人在。“當場”兩句，轉入章森出使之事，意脈則仍承上句以駿馬喻傑士，言章森身當此任，能只手舉千鈞，在金廷顯出英雄氣概。“還我”二字含有深意，暗指前人出使曾有屈於金人威懾，有辱使命之事，期望和肯定章森能恢復堂堂漢使的形象。無奈宋弱金強，這已是無可諱言的事實，使金而向彼國國主拜賀生辰，有如河水東流向海，豈能甘心，故一面用“自笑”解嘲 ，一面又以“得似⋯⋯依舊”的反詰句式表示不堪長此居於屈辱的地位。這三句句意對上是一跌 ，藉以轉折過渡到下文“且復穹廬拜，會向藁街逢”。“穹廬 ”，北方遊牧民族所居氈帳，這裡借指金廷。“藁街”本是漢長安城南門內“蠻夷邸”所在地，漢將陳湯曾斬匈奴郅支單于首懸之藁街。這兩句是說，這次遣使往賀金主生辰，是因國勢積弱暫且再讓一步；終鬚髮憤圖強，戰而勝之，獲彼王之頭懸於藁街 。“會”字有將必如此之意。兩句之中，上句是退一步，承認現實 ；下句是進兩步，提出理想，且與開頭兩句相呼應。這是南宋愛國志士盡心竭力所追求的恢復故土、一統山河的偉大目標。上片以此作結，對章森出使給以精神上的鼓勵與支持，是全詞的“主心骨 ”。下片沒有直接實寫章森，但處處以虛筆暗襯對他的勖勉之情 。“堯之都”五句，轉而激憤地提出：在堯、舜、禹聖聖相傳的國度里，總該有一個、半個恥於向金人稱臣的人吧！“萬里腥膻如許”三句，謂廣大的中原地區 ，在金人統治之下成了這個樣子，古代傑出人物的英魂何在？正氣、國運何時才能磅礴伸張？最後兩句，總挽全詞，詞人堅信：金人的氣數何須一問，宋朝的國運如烈日當空，方興未艾。
全詞不是孤立靜止地描寫人和事，而是把人和事放在發展變化的過程中加以表現。這樣的立意，使作品容量增大，既有深度，又有廣度。從本是有失民族尊嚴的舊慣例中，表現出強烈的民族自尊心、自豪感；從本是可悲可嘆的被動受敵中，表現出打敗的必勝信心。馬卡連柯說過：過去的文學，是人類一本痛苦的“老賬簿 ”。南宋愛國詞的基調，也可這樣說。但陳亮這首《水調歌頭》，由於立意高遠 ，在同類豪放作品中，似要高出一籌。它通篇洋溢著樂觀主義的情懷，充滿了昂揚的感召力量，使人仿佛感到在暗霧瀰漫的夜空 ，掠過幾道希望的火花。這首詞儘管豪放雄健，但無粗率之弊。全篇意脈貫通，章法有序。開頭以否定句式入題，比正面敘說推進一層，結尾與開頭相呼應而又拓開意境。中間十五句，兩大層次。前七句主要以直敘出之，明應開頭 ；後八句主要以詰問出之，暗合開篇。上下兩片將要結束處，都以疑問句提頓蓄勢，形成飛噴直瀉、欲遏不能的勢態，使結句剛勁有力且又宕出遠神。詞是音樂語言與文學語言緊密結合的特殊藝術形式 。詞的過片，是音樂最動聽的地方，前人填詞都特別注意這關鍵處。陳亮在這首思想性很強的《水調歌頭》中，也成功地運用了這一藝術技巧。
他把以連珠式的短促排句領頭的、全篇最激烈的文字：“堯之都，舜之壤，禹之封，於中應有，一個半個恥臣戎 ！”適當地安插在過片處，如高山突兀，如利劍出鞘，因而也充分地表達了作者火一般的感情，突出地表現了作品的主旨。
以論入詞而又形象感人 ，是本篇又一重要特色。陳亮在《上孝宗皇帝第一書 》中說 ：“南師之不出，於今幾年矣！河洛腥膻，而天地之正氣抑鬱而不得泄，豈以堂堂中國，而五十年之間無一豪傑之能自奮哉？”在《與章德茂侍郎》信中說 ：“主上有北向爭天下之志，而群臣不足以望清光。使此恨磊磈而未釋，庸非天下士之恥乎！世之知此恥者少矣。願侍郎為君父自厚 ，為四海自振！”這首《水調歌頭》便是他這些政治言論的藝術概括。葉適《書龍川集後》說陳亮填詞“每一章就，輒自嘆曰：‘平生經濟之懷，略已陳矣！’”可見他以政論入詞，不是虛情造作或抽象說教，而是他“平生經濟之懷”的自覺袒露，是他火一般政治熱情的自然噴發。梁啓超《中國韻文裡頭所表現的情感》一文認為這類作品“都是情感突變，一燒燒到白熱度，便一毫不隱瞞，一毫不修飾，照那情感的原樣子，迸裂到字句上。我們既承認情感越發真，越發神聖；講真，沒有真得過這一類了。這類文學，真是和那作者的生命分劈不開 ！”這些話 ，可能有過甚其辭之處，但對理解和欣賞這首詞還是有啟發的。陳亮此詞正是他鮮明個性的化身，是他自我形象的一種表現。在抒發愛國豪情壯志、促進詞體發展的大合唱中，陳亮高亢雄壯的歌喉征服了千百年來的“ 聽眾”。在陳亮所有的愛國詞中，這首送章德茂（名森）的《水調歌頭》獨樹一幟 ，寫的頗具特色。整篇立意深遠，章法整飭。