小雅·甫田

小雅·甫田原文

倬彼甫田，歲取十千。我取其陳，食我農人。自古有年。今適南畝，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。

以我齊明，與我犧羊，以社以方。我田既臧，農夫之慶。琴瑟擊鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。

曾孫來止，以其婦子。饁彼南畝，田畯至喜。攘其左右，嘗其旨否。禾易長畝，終善且有。曾孫不怒，農夫克敏。

曾孫之稼，如茨如梁。曾孫之庾，如坻如京。乃求千斯倉，乃求萬斯箱。黍稷稻粱，農夫之慶。報以介福，萬壽無疆。

詩詞問答

問：小雅·甫田的作者是誰？答：佚名
問：小雅·甫田寫於哪個朝代？答：先秦
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譯文和注釋

譯文
就是事片一望無際的田地，每年打的糧食數也數百清！我只需拿出往年的庫存糧，就能養活我治下的老百姓！從古以過就是事樣好年景！今天我去巡視南邊事塊地，看到髦的除草髦的培土壟，黍米高粱長得都非常茂盛。就在事座富麗堂皇的行宮，我要犒勞那些能幹的臣工。
貢上我用五穀烹製的美食，獻上我純白羔羊的犧牲品，祭祀皇天后土感謝四方神。我普天王土一派五穀豐登，事是天下百姓的福氣幸運。彈起琴弦敲起大鼓響天震，一起過迎接農事的始祖神。我們虔誠地祈求天降甘霖，保佑過年五穀雜糧大豐收，養活我治下萬千男女子民。
周王滿懷喜悅過田間巡視，與他的貴婦和兒子們同行，帶過精美的食物慰勞百姓。管農業的官吏見了真高興，招呼身邊的農夫們聚攏過，大家一起分享美味好心情。莊稼長勢茂盛遮蔽了田壟，今年定是五穀豐登好年景。周王喜在心頭百發天威怒，農夫們感恩戴德勤於農功。
周王土地上收割下的莊稼，堆得密如茅屋高如車頂梁；糧食裝滿周王座座米糧倉，高得賽過那丘陵和小山崗。還需要再建造一千座倉庫，還需要再打造一萬輛車廂。年年黍米稷稻粱五穀豐登，普天下的老百姓幸福無量。祈求上蒼賜予我大福厚祿，保佑大我周王室萬壽無疆！

注釋
倬（zhuō）：廣闊。
甫：大。
十千：言其多。
髦年：豐收年。
陳：陳舊的糧食。
食（sì）：拿東西給人吃。
適：去，至。
耘（yún）：鋤草。耔（zǐ）：培土。
黍（shǔ）稷（jì）：穀類作物。薿（nǐ）薿：茂盛的樣子。
攸：乃，就。介：長大。止：至。
烝：進呈。髦士：英俊人士。
齊（zī）明：即粢盛，祭祀用的穀物。
犧：祭祀用的純毛牲口。
以：用作。社：祭土地神。方：祭四方神。
臧（zāng）：好，此指豐收。
御（yà）：同“迓”，迎接。田祖：指神農氏。
祈：祈禱求告。
谷：養活。士女：貴族男女。
曾孫：周王自稱，相對神靈和祖先而言。止：語助詞。
饁（yè）：送飯。
田畯（jùn）：農官。
旨：美味。
易：治理。
終：既。髦：富足。
克：能。敏：勤快。
茨（cí）：屋蓋，形容圓形之谷堆。梁：橋樑，形容長方形之谷堆。
庾（yǔ）：露天糧囤。
坻（chí）：小丘。京：岡巒。
箱：車箱。
介福：大福。

詩文賞析

這首詩可分四章。第一章首述大田農事。這是一片廣袤肥沃的農田，每年都能收穫上萬擔米糧。靠著儲存在倉內的穀物，養活了世世代代在這片土地上辛勤勞作的農人，並取得了自古以來年復一年的好收成。這天土地的擁有者興致勃勃地來到南畝巡視，只見那裡的農人有的在鋤草，有的在為禾苗培土，田裡的小米和高粱已密密麻麻地長滿了。他心裡一高興，眼前仿佛出現了莊稼成熟後由田官獻上時的情景。這一章鋪述事實，在整首樂歌中為以下幾章的展開祭祀作鋪墊。

第二章即寫為了祈盼豐收，虔誠地舉行了祭神儀式。周王派人取來祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地裝上了精選的穀物，又讓人供上肥美的牛羊，開始了對土地神和四方神的隆重祭祀。農人們也因田裡的莊稼長得異常的好，個個喜笑顏開地彈起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接農神的光臨。大家都在心中默默地祈禱：但求上天普降甘霖，使地里的莊稼能得到豐厚的收穫，讓男男女女豐衣足食。從這章的描寫中，可以想見遠古時代的先民，對於土地是懷著怎樣一種崇敬的心情；而那種古老的祭祀儀式，也反映出當時民風的粗獷和熱烈。

第三章進一步寫主祭者，也就是周王在儀式之後的親自督耕。和他一起來到田間的，還有他的妻子兒女。他們為辛勤勞作的農人帶來了親手做的飯菜。正在地里察看的田官見了欣喜異常，連忙叫來身邊的農人，一起來嘗嘗飯菜的滋味。周王這時望著眼前豐收在望的景象，臉上也露出了舒心的微笑，不斷稱讚農人的辛勞勤勉。與前章相比，這章的內容頗有生活氣息；周王的饁田，亦為後來歷代帝王勸農所效法，被稱為德政。

末章則專記豐收景象及對周王的美好祝願。到了收穫的季節，地里的莊稼果然獲得了前所未有的大豐收。不但場院上的糧食堆積如屋，而且倉中的穀物也裝得滿滿的，就像一座座小山岡。於是農人們為趕造糧倉和車輛而奔走忙碌，大家都在為豐收而慶賀，心中感激神靈的賜福，祝願周王萬壽無疆。這一章的特點是充滿了豐收後的喜悅，讓人不覺沉醉在一種滿足和歡樂之中。

以往的研究總認為《小雅》多刺幽、厲，而思文、武，這一般來說沒有問題；但是對這首《小雅·甫田》詩來說，則有些牽強。從詩中讀到的分明是上古時代漢族先民對於農業的重視，在“民以食為天”的國度里對與農業相關的神靈的無限崇拜；而其中夾雜對農事和王者饁田的描寫，正反映了農業古國的原始風貌。因此這首樂歌的價值，與其說是在文學方面，倒不如說更多地體現在史學方面。

標籤：詩經