題義公禪房

題義公禪房原文

詩詞問答

問：題義公禪房的作者是誰？答：孟浩然
問：題義公禪房寫於哪個朝代？答：唐代
問：題義公禪房是什麼體裁？答：五律
問：孟浩然的名句有哪些？答：孟浩然名句大全

孟浩然題義公禪房書法欣賞

譯文和注釋

譯文

義公在寂靜的地方參禪，因而把屋宇建在深山老林中。
禪房外，孤峰聳立；台階前，溝水清淺。
久雨初停，夕陽返照，綠樹的陰影散落在幽暗的庭院中。
看到池中的蓮花如此清純潔淨，我才明白義公的心境就像蓮花一樣出污泥而不染。

譯文二

義公高僧安於禪房的寂靜，將房子修在空寂的樹林之中。
門外是一座秀麗挺拔的山峰，台階前有眾多深深的溝壑。
雨過天晴，夕陽斜照，樹木的翠影映在禪院之中。
義公誦讀《蓮花經》，心裡純淨清靜，這才知道他一塵不染的虔誠之心。

韻譯
義公在大禹寺中參禪修靜，禪房就依傍在空寂的山林。
窗外見一座孤峰峭拔聳立，台階前道道山谷縱橫幽深。
雨剛停夕陽便散發出光彩，庭院裡滿處都是青翠綠陰。
看蓮花出污泥卻依然潔淨，才知義公一塵不染的心境。

注釋

⑴大禹寺：寺名，在今浙江紹興會稽山上。義公：指名字中有一“義”字的僧人。禪房：僧人居住的房屋。
⑵禪寂：即梵文禪那的音義合譯，亦簡稱“禪”。為佛教基本修證之法，即寂靜思慮之意。寂：一作“處”。習禪寂：習慣於禪房的寂靜。
⑶結宇：建舍。宇，屋檐，代指房屋，這裡指禪房。一作“構”。空林：空寂的山林。
⑷眾：一作“群”。壑（hè）：溝壑。
⑸雨足：雨腳，指像線一樣一串串密密連線的雨點。
⑹空翠：明淨的翠綠色。
⑺蓮花：為佛家語，佛教以蓮花為最潔，其梵語音譯為“優缽羅”。亦指《蓮花經》。
⑻不染心：心地不為塵念所染。

詩文賞析

這是一首題贊詩，也是一首山水詩。義公是位高僧，禪房是他坐禪修行的屋宇。這詩通過描寫義公禪房的山水環境，襯托出義公的清德高風，情調古雅，瀟灑物外，而表現自然明快，詞句清淡秀麗，是孟詩藝術的代表作之一。
“禪寂”是佛家語，佛教徒坐禪入定，思惟寂靜，所謂“一心禪寂，攝諸亂惡”（《維摩詰經》）。義公為了“習禪寂”，在空寂的山裡修築禪房，“依空林”點出禪房的背景，以便自如地轉向中間兩聯描寫禪房前景。
禪房的前面是高雅深邃的山景。開門正望見一座挺拔秀美的山峰，台階前便與一片深深的山谷相連。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，自有一種斷絕塵想的意緒，神往物外的志趣。而當雨過天晴之際，夕陽徐下時分，天宇方沐，山巒清淨，晚霞夕嵐，相映絢爛。此刻，幾縷未盡的雨絲拂來，一派空翠的水氣飄落，禪房庭上，和潤陰涼，人立其間，更見出風姿情采，方能體味義公的高超眼界和絕俗襟懷。
描寫至此，禪房山水環境的美妙，義公眼界襟懷的清高，都已到好處。然而實際上，中間二聯只是描寫讚美山水，無一字贊人。因此，詩人再用一筆點破，說明寫景是寫人，贊景以贊人。不過詩人不是直白道破，而是巧用佛家語。“蓮花”指通常所說的“青蓮”，是佛家語，其梵語音譯為“優缽羅”。青蓮花清淨香潔，不染纖塵，佛家用它比喻佛眼，所謂菩薩“目如廣大青蓮花”（《法華妙音品》）。這兩句的含意是說，義公選取了這樣美妙的山水環境來修築禪房，可見他具有佛眼般清淨的眼界，方知他懷有青蓮花一樣纖塵不染的胸襟。這就點破了寫景的用意，結出了本詩的主題。
作為一首題贊詩，詩人深情讚美了一位虔誠的和尚，也有以寄託詩人自己的隱逸情懷。作為一首山水詩，詩人以清詞麗句，素描淡抹，寫出了一幀詩意濃厚的山林晚晴圖。空林一屋，遠峰近壑，晚霞披灑，空翠迷濛，自然幽雅，風光閒適，別有一種生意，引人入勝，至今仍不失為精品。(倪其心)

標籤：寫景