十月之交

十月之交原文

十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之醜。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。

日月告凶，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧。

燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲？

皇父卿士，番維司徒。家伯維宰，仲允膳夫。棸子內史，蹶維趣馬。楀維師氏，醘妻煽方處。

抑此皇父，豈曰不時？胡為我作，不即我謀？徹我牆屋，田卒污萊。曰予不戕，禮則然矣。

皇父孔聖，作都於向。擇三有事，亶侯多藏。不慭遺一老，俾守我王。擇有車馬，以居徂向。

黽勉從事，不敢告勞。無罪無辜，讒口囂囂。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，職競由人。

悠悠我里，亦孔之痗。四方有羨，我獨居憂。民莫不逸，我獨不敢休。天命不徹，我不敢效我友自逸。

詩詞問答

問：十月之交的作者是誰？答：佚名
問：十月之交寫於哪個朝代？答：先秦
問：十月之交是什麼體裁？答：詩經·小雅·節南山之什
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譯文和注釋

譯文
正是十月的時候，初一這天是辛卯。天上日食忽發生，這是兇險的徵兆。往日月蝕夜光微，今天日食天地黑。如今天下眾黎民，大難將臨令人悲。
日食月食示凶兆，運行常規不遵照。全因天下沒善政，空有賢才用不了。平時月食也曾有，習以為常心不擾。現在日食又出現，嘆息此事為凶耗。
雷電轟鳴又閃亮，天不安來地不寧。江河條條如沸騰，山峰座座盡坍崩。高岸竟然成深谷，深谷卻又變高峰。可嘆當世執政者，面對兇險不自警。
皇父顯要為卿士，番氏官職是司徒。冢宰之職家伯掌，仲允御前做膳夫。內史棸子管人事，蹶氏身居趣馬職。楀氏掌教官師氏，美妻惑王勢正熾。
嘆息一聲這皇父，難道真不識時務？為何調我去服役，事先一點不告訴？拆我牆來毀我屋，田被水淹終荒蕪。還說“不是我 * ，禮法如此不合糊”。
皇父實在很聖明，遠建向都避災殃。選擇親信作三卿，真是富豪多珍藏。不願留下一老臣，讓他守衛我君王。有車馬人被挑走，遷往新居地在向。
盡心竭力做公事，辛苦勞煩不敢言。本來無錯更無罪，眾口喧囂將我讒。黎民百姓受災難，災難並非降自天。當面聚歡背後恨，罪責應由小人擔。
綿綿愁思長又長，勞心傷神病懨懨。天下之人多歡欣，獨我處在憂傷間。眾人全都享安逸，唯我勞苦不敢閒。只要周朝天命在，不敢效友苟偷安。

注釋
交：日月交會，指晦朔之間。
朔月：月朔，初一。
孔：很。醜：兇惡。
行（háng）：軌道，規律，法則。
四國：泛指天下。
則：猶。
於：讀作“吁”，感嘆詞。於何：多么。臧：善。
燁（yè）燁：雷電閃耀。震：雷。
寧、令：皆指安寧。
川：江河。
冢：山頂。崒：通“碎”，崩壞。
胡憯（cǎn）：怎么。莫懲：不制止。
皇父：周幽王時的卿士。卿士：官名，總管王朝政事，為百官之長。
番：姓。司徒：六卿之一，掌管土地人口。
家伯：人名，周幽王的寵臣。宰：冢宰。六卿之一，掌建六邦之典。
仲允：人名。膳夫：掌管周王飲食的官。
棸（zōu）子：姓棸的人。內史：掌管周王的法令和對諸侯封賞策命的官。
蹶（guì）：姓。趣馬：養馬的官。
楀（yǔ）：姓。師氏：掌管貴族子弟教育的官。
艷妻：指周幽王的寵妃褒姒。煽（shān）：熾熱。
抑：通“噫”，感嘆詞。
不時：不按時，不合時，此處“時”主要指農時。
我作：作我，役使我。
徹：拆毀。
卒：盡，都。污：積水。萊：荒蕪。
戕（qiāng）：殘害。
向：王先謙認為是今河南濟源縣南向城。
三有事：三有司，即三卿。
亶（dǎn）：信，確實。侯：助詞，維。
慭（yìn）：願意，肯。
徂（cú）：到，去。“以居徂向”即“徂向以居”。
黽（mǐn）勉：努力。
囂（áo）囂：眾多的樣子。
孽：災害。
噂（zǔn）：聚匯。沓：語多貌。噂沓，聚在一起說話。背憎：背後互相憎恨。
職：主要。
里：“悝”之假借，憂愁。
痗（mèi）：病。
徹：毀滅。

詩文賞析

此詩猶如一首悲憤的樂曲。全詩八章，可分為三部分。

第一部分（前三章），將日食、月食、強烈地震同朝廷用人不善聯繫起來，抒發自己深沉的悲痛與憂慮。詩人不理解日食、月食、地震發生的原因，認為它們是上天對人類的警告，所以開篇先說十月初一這天發生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而無光，在古人是以為預示著有關君國的大災殃。詩人將此事放在篇首敘出，使人震驚。第二章將國家政治頹敗、所用非人同日食聯繫起來議論，第三章又連帶敘出前不久發生的強烈地震。詩人關於這些極度反常的自然現象的描述，表現了他對於國家前途的無比擔憂和恐懼。詩中寫的地震有史實記載，《國語·周語》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是歲三川竭，岐山崩。”詩中“百川沸騰，山冢崒崩；高岸為谷，深谷為陵”的具有特徵性的大特寫使兩千多年後的人讀起來，仍然感到驚心動魄。詩人的如椽巨筆為讀者描繪了一幅歷史上少有的巨大的災變圖。

第二部分（中三章），回顧與揭露當今執政者的無數罪行。詩的第一部分節奏強烈，寫出了詩人所見到的上天震怒的狀況，在震驚與恐懼中又纏繞著詩人無限的憂傷。他不明白當今執政者為何不行善政制止天災，這就很自然地過渡到詩的第二部分。這一部分開列了皇父諸黨的清單，把他們釘在歷史的恥辱柱上。這些人從裡到外把持朝政，欺上瞞下。皇父卿士，不想怎樣把國家治理好，而是強抓丁役，搜括民財，擾民害民，並且還把這種行為說成是合乎禮法的。他把聰明才智全用在維護自己和家族利益上；他看到國家岌岌可危，毫無悔罪之心，也沒有一點責任感，自己遠遠遷於向邑，而且帶去了許多貴族富豪，甚至不給周王留下一個有用的老臣。用這樣的人當權，國家沒有不亡之理。然而，是誰重用了這些人呢？詩人用“艷妻煽方處”一句含蓄地指出了居於幕後的周幽王。

第三部分（後二章），寫詩人在天災人禍面前的立身態度。他雖然清醒地看到了周朝的嚴重危機，但他不逃身遠害，仍然兢兢業業、盡職盡公。在忠直與 * 兩類臣子中，詩人是屬於忠直的一類；在統治階級內部鬥爭中，詩人又是屬於失敗的一類。所以，在一定程度上，詩人的命運同國家的命運是一致的。在詩中，詩人哀嘆個人的不幸，哀嘆政治的腐敗、黑暗與不公，實際上也就是在哀嘆著國家的命運。所以說，這一部分同前兩部分是有聯繫的。詩人從三個角度有力地表現了憂國這個主題。

此詩的語言基本上是直言抒寫，噴涌而出，但有的地方也採用反語和冷峻的諷刺，如“艷妻煽方處”、“皇父孔聖”。有的語言表現力很強，如說皇父等人強霸百姓田產時，用“予不戕，禮則然矣”充分表現了他們的強詞奪理、蠻橫霸道。

標籤：詩經，山水，憂國憂民