同歸而殊途，一致而百慮

歷史字典解釋

途：途徑。致：趨向，目標。 歸宿儘管相同，但所走的途徑各異；目標雖只一個，但思慮卻可多至百種。 比喻得到相同的結果，可以採用不同的方法。語出《易．繫辭下》：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮。”孔穎達疏：“天下同歸而殊途者，言天下萬事，終則同歸於一，但初時殊異其途路也。一致而百慮者，所致雖一，慮必有百，言慮雖百種，必歸於一致也。”宋．徐鍇《說文系傳》卷三五：“同歸而殊途，一致而百慮，語各有倫，而同歸於理也。”也引作〔一致而百慮，同歸而殊途〕。宋．徐鉉《巫馬大夫碑銘》：“至大者不可以一概量，至眾者不可以一術治。故君子出處語默，屈伸變化，一致而百慮，同歸而殊途。”又《出處論》：“或曰：‘伯夷叔齊當文武之世，曷為棄之而處窮也？’答曰：‘聖人一致而百慮，殊途而同歸。’”

詞語分解

• 同歸的解釋 有同樣的結局或目的詳細解釋.同樣趨向。《書·蔡仲之命》：“為善不同，同歸於治，為惡不同，同歸於亂。”.猶一致。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“雖大旨同歸，所託或乖。”.同樣的結局。 葉聖陶 《倪煥
• 百慮的解釋 各種思慮；許多想法。《易·繫辭下》：“天下同歸而殊塗，一致而百慮。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“乃百慮之筌蹄，萬事之權衡也。” 唐 杜甫 《西閣夜》詩：“時危關百慮，盜賊爾猶存。”

歷史典故推薦：神州

同“赤縣神州”。清 吳偉業《台城》詩：“形勝當年百戰收，子孫容易失神州。”