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獻可替否

獻可替否怎么寫好看

歷史字典解釋

指臣下對國君勸善規過或議興議革。公元前522年，齊景公有一次外出打獵歸來。晏子在遄(chuán)台隨侍，齊大夫梁丘據驅車趕到。齊侯說，只有梁丘據與我和協。晏子答道，據和您不過相同而已，談不上和協。齊景公問，和協和相同還有所不同嗎？晏子道，不同。和協好象做羹湯，用水、火、醋、醬、鹽、梅來烹調魚和肉，用柴禾燒煮，廚工加以調和，使口味適合。味道太淡就增加調料，太濃就加水沖淡。君臣之間也是如此。國君認為可以而其中有不合理的，臣下指出來而使其更加合理；國君認為不合理而其中有合理的部分，臣下指出來而保留其中合理成分。因此政事平和而不違背禮儀!百姓沒有爭奪之心。現在梁丘據不是如此，您認為合理，他就說合理；您認為不合理，他也認為不合理。如同用清水去調劑清水，誰還吃它呢？好象琴瑟總彈一個調門，誰還聽它呢？

【出典】：

《左傳·昭公二十年》：“齊侯至自田，晏子侍於遄台，子猶馳而造焉。公曰：‘唯據與我和夫？’晏子對曰：‘據亦同也，焉得為和？’公曰：‘和與同異乎？’對曰：‘異。和如羹焉，水火醯醢梅以烹魚肉，之以薪。齊之以味，濟其不及，以泄其過。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可；君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否，是以政平而不乾，民無爭心。……今據不然。君所謂可，據亦曰可。君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？同之不可也如是。’”

【例句】：

南朝·宋·范曄《後漢書·胡廣傳》“君以兼覽博照為德，臣以獻可替否為忠。” 宋·司馬光《資治通鑑》卷193：“獻可替否，拾遺補闕，為近侍之最。”

並列獻，進獻;替，廢。進獻可行的意見，廢棄不可行意見。舊指臣子輔佐君主勸善規過，陳述興革。語本《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可;君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。是以政平而不乾，民無爭心。”《後漢書·胡廣傳》：“以兼覽博照為德，臣以獻可替否為忠。”△常用於勸諫、諮詢。→薦可替否進可替否替否獻可。也作“獻可替不”、“獻替可否”。