擊築悲歌

擊築悲歌怎么寫好看

歷史字典解釋

築：古代弦樂器，象琴，用竹尺敲打發聲。此典指荊軻(kě科)和著築弦樂器之敲打聲而慷慨悲歌。後以此典形容俠義之士的慷慨豪放行為。荊軻(？——前227年)，衛國(今河南省境)人，衛人叫他慶卿。遊歷燕國(今河北省北部和遼寧省西端)。荊軻來到燕國後，喜歡一個殺狗屠夫和擅長擊築弦樂器之人高漸離。荊軻愛喝酒，每天和屠夫及高漸離在燕市喝酒，喝到半醉以後，高漸離敲打築弦樂器，荊軻在街市上和著節拍唱歌，一道娛樂，過一陣子又一道哭起來，好像旁邊沒有人。此典又作“荊卿燕市”、“燕市”、“擊築”、“薊門歌”、“漸離弦”、“荊歌高築”、“屠狗”、“燕市酒酣”、“荊高”、“離擊築”、“市築”、“行歌燕市”、“悲歌燕市”、“狗屠”、“燕歌”。

【出典】：

《史記》卷86《刺客列傳·荊軻》2528頁：“荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊築者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。”

【例句】：

南朝梁·江淹《泣賦》：“若夫景公齊山，荊卿燕市；孟嘗聞琴，馬遷廢史。” 江淹《別賦》：“乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市。” 北周·庾信《思歸銘》：“高台已傾，稷下有聞琴之泣；壯士一去，燕南有擊築之悲。” 唐·李白《醉後贈從甥高鎮》：“欲邀擊築悲歌飲，正值傾家無酒錢。” 宋·劉筠《淚》：“楚澤雲迷千里目，薊門歌斷九迴腸。” 明·徐石麒《拂霓棠》：“問當筵，誰能醉鼓漸離弦？” 明·陳子龍《寄郢中鄭澹石座師》：“扼腕燕市何足賢，荊歌高築徒茫然。” 清·陳維崧《賀新郎·贈蘇崑生》：“滄落平生知己少，除卻 * 屠狗。” 清·黃景仁《沁園春·王述庵先生齋頭》：“嘆名場已醒，夢中蕉鹿；酒徒難覓，市上荊高。” 黃景仁《水調歌頭·仇二以湖湘道遠》：“離擊築，歡彈鋏，粲登樓，仆雖不及若輩，頗抱古今愁。” 黃景仁《荊軻故里》：“市築憐同伴，沙椎付後生。” 清·張穆《百字令·自題煙雨歸耕圖》：“開國風流難再覿，何事行歌燕市？” 清·嚴虞惇《秋宵宴集酒闌漫興》：“悲歌燕市尋屠狗，寥落江潭解佩攘。” 清·顧紹敏《贈山陽程爽林》：“駿骨可能招樂毅，狗屠從此識荊卿。” 清·唐孫華《同年王拙園太史召陪》：“燕歌慷慨無同調，吳語綢繆即故鄉。”

詞語分解

• 擊築的解釋 築，古代一種弦樂器，似箏，以竹尺擊之，聲音悲壯。《史記·刺客列傳》：“至 易水 之上，既祖，取道， 高漸離 擊築， 荊軻 和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”後以“擊築”喻指慷慨悲歌或悲歌送別。 明
• 悲歌的解釋 哀聲歌唱悲歌可以當泣,遠望可以當歸。;;《樂府詩集;悲歌行》詳細解釋.悲壯地歌唱。《淮南子·說林訓》：“善舉事者若乘舟而悲歌，一人唱而千人和。” 晉 陶潛 《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》：“慷慨獨悲歌

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