應籙受圖

應籙受圖怎么寫好看

歷史字典解釋

《易緯乾鑿度》卷下：“二十九年伐崇侯，作靈台，改正朔，布王號於天下，受籙應河圖。”籙：符籙。上載方士製作的某種預言性隱語，被看作帝王受命的徵驗。河圖：傳說伏羲氏時龍馬負河圖從黃河中出現，為聖人當君臨天下之吉兆。後用“應籙受圖”謂帝王是應符命、受河圖來統治天下，表示王權是神授的。《晉書．樂志下》：“改《上邪》為《大晉承運期》，言聖皇應籙受圖，化象神明也。”亦作“應圖受籙”。《舊唐書．禮儀志三》：“物極而復，天祚我唐，武、文二後，應圖受籙。”

並列 籙，符籙。符籙上載有方士製作的某種預言性隱語，被看做帝王受命的徵驗;圖，河圖。傳說伏羲氏時龍馬負河圖從黃河中出現，為聖人當君臨天下的吉兆。應符命、受河圖來統治天下，表示王權神授。《晉書·樂志下》：“改《上邪》為《大晉承運期》，言聖皇應籙受圖，化象神明也。”△舊為褒義。用於帝王。也作“膺籙受圖”、“膺圖受籙”、“應圖受籙”。

詞語分解

• 應籙的解釋 順應符命。古時以此為帝王之兆。籙，帝王所謂的天賜符命之書。《晉書·樂志下》：“改《上邪》為《大晉承運期》，言聖皇應籙受圖，化象神明也。”《北史·劉昉傳》：“ 士彥 稱有相者，雲其應籙，年過六十，必據九
• 受圖的解釋 《尚書中候》載， 河伯 曾以河圖授 大禹 ，後因稱帝王受命登位為受圖。 漢 張衡 《東京賦》：“ 高祖 膺籙受圖，順天行誅。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“逮 皇魏 受圖，光宅 嵩 洛

歷史典故推薦：絕少分甘

《孝經援神契》：“母之於子也，鞠養殷勤，推燥居濕，絕少分甘。”宋均註：“少則自絕，甘則分之。”絕：拒絕。甘：美食。如果食物少自己就不吃，若有美食則必分給別人。後指不圖享受，自己刻苦，待人優厚。亦作“絕