禹鼎秦鏡

禹鼎秦鏡怎么寫好看

歷史字典解釋

源見“禹鼎”、“秦庭朗鏡”。喻指能洞察神奸善惡的寶物。明 沈德符《野獲編．毀皇姑寺》：“觀世宗屢諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是禹鼎秦鏡。”

並列 禹鼎，傳說夏禹以九牧之金鑄鼎，上鑄萬物，使民知何物為善，何物為惡;秦鏡，傳說秦始皇有一方鏡，能照見人心的善惡。後用“禹鼎秦鏡”形容在上位者能區分善惡，明察秋毫。明·沈德符《萬曆野獲編·釋道·毀皇始寺》：“觀世宗屢諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是禹鼎秦鏡。”△褒義。多用於掌權者，特別是司法者。→明鏡高懸 秦鏡高懸 秦庭明鏡

詞語分解

• 禹鼎的解釋 .傳說 夏禹 以九牧之金鑄鼎，上鑄萬物，使民知何物為善，何物為惡。《左傳·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、姦。故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩
• 秦鏡的解釋 亦作“ 秦鑑 ”。傳說 秦始皇 有一方鏡，能照見人心的善惡。《西京雜記》卷三：“ 高祖 初入 鹹陽宮 ，周行庫府……有方鏡，廣四尺，高五尺九寸。表里有明，人直來照之，影則倒見；以手捫心而來，則見腸胃五

歷史典故推薦：抗顏為師

唐．柳宗元《柳河東集．答韋中立論師道書》（卷三四）：“孟子稱人之患，在好為人師。由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏