書掌與折竹
《太平御覽》卷四六四引王子年（嘉）《拾遺記》：“張儀、蘇秦二人遞剪髮以相活，或傭力寫書。行遇聖人之文，無以題記，則以墨書於掌中及股里，夜還，折竹寫之。二人假食於路，剝樹皮為囊，以盛天下良書。每息大樹之下，假息而寐，有一先生問曰：‘二子何勤苦若是而？’儀、秦共與言論曰：‘子是何人？’答曰：‘吾死生歸於山谷，世論謂余歸穀子也。’秦、儀後遊學復逢歸穀子，乃請其學術，則教以乾世俗之辯，乃探胸中韋帙三卷，書言輔時之事。故儀、秦學之以終身也。”
戰國時，蘇秦、張儀同師鬼谷子，以遊說顯名於當世。他們二人在微賤時，學習十分刻苦，見到聖哲的文章言論，臨時找不到書寫的竹帛，便寫在手掌或大腿上，回去再折竹謄寫下來。後因用為勤苦致學之典。
明．蕭良有《龍文鞭影》卷三：“張儀折竹，任末燃蒿。”