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無謂秦無人

《左傳.文公十三年》:“晉人患秦之用士會也(註:士會,春秋時晉國大夫。晉哀公死後,曾隨先蔑使秦,迎立公子雍,因受到趙盾的排拒,於公元前六二〇年隨先蔑投奔秦國),……乃使魏壽余偽以魏叛者,以誘士會(註:指誘使士會返晉)。……乃行(指秦康公受騙派士會與壽余赴河東,完成策動魏邑臣吏來降的使命)。繞朝贈之以策(繞朝,秦大夫。策,一說為簡策,一說為馬鞭),曰:‘子無謂秦無人,吾謀適不用也(繞朝識破了晉人欺騙秦康公誘士會返晉之計,曾阻止士會東行,而秦康公卻不採納他的主張)。’”

秦秋時,晉大夫士會投奔秦國得到重用。晉人想叫他回國,便派魏壽余假裝叛魏,到秦謊稱策動魏邑臣吏降秦,實則達到誘使士會返晉的目的。秦康公果然上了當,便派遣士會與壽余同到河東,先遣聯繫測反事宜。臨行時,秦大夫繞朝贈給士會一根馬鞭(或說是一封簡策),意思是表示晉人的計謀早被我識破,並且警告說:“你不要以為秦國沒有能人,只不過我的主張不被秦君所用罷了。”後因以“無謂秦無人”用為戒勿輕敵的典故。

《幼學瓊林》卷三“人事”:“戒輕言,曰恐屬垣有耳(《詩經.小雅.小弁》:“君子無易由言,耳屬於垣。”);戒輕敵,曰無謂秦無人。”

無謂秦無人字典分解

無謂的解釋 (1) [meaningless;pointless;senseless]∶不具備意義或結果甚無謂也。——《資治通鑑》無謂的犧牲(2)

多學一學:無盡藏【歷史知識】

佛教名詞。(1)謂真如法性廣大無邊,作用於萬事萬物,無窮無盡。(2)僧伽庫藏。分信、戒、慚、愧、聞、施、慧、念、持、辯十藏,故又稱十無盡藏。隋開皇三年(583),三階教創始人信行被召入京,於真寂寺建無盡藏院。京城施捨崇盛。後三論大師吉藏於長安弘法,所得施財“用即有餘,乃充十無盡藏”。唐貞觀以降,無盡藏院積聚錢帛不可勝計。但因其借佛斂財,有礙王朝統治,曾遭隋文帝等敕禁,只是禁而不斷。開元時玄宗命毀

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