奸人婦人之泣

歷史字典解釋

《孔叢子》卷下《儒服》：“子高游趙，平原君客有鄒文、季節者與子高相善。及將還魯，詣故人訣既畢，文、節送行，三宿臨別，文、節流涕交頤，子高徒抗手而已。分背就路，其徒問曰：‘先生與彼二子善，彼有戀戀之心，未知後會何期，悽愴流涕，而先生厲聲高揖，此無乃非親親之謂乎？’子高曰：‘始焉謂此二子丈夫爾，今乃知其婦人也。人生則有四方之志，豈鹿豕也哉，而常聚乎？’其徒曰：‘若此二子之泣非耶？’答曰：‘斯二子良人也，有不忍之心，其於敢斷必不足矣！’其徒曰：‘凡泣者一無取乎？’子高曰：‘有二焉，大奸之人，以泣自信；婦人懦夫，以泣著愛。’”

戰國時，魯人孔穿字子高，為孔子之後。孔穿認為人生應有四方之志，不能像豬鹿那樣整天聚集一處。故離別之時，不必哭泣。男兒哭傷，說明心理素質的不果敢堅毅。然泣涕也並非無用，奸人泣涕是為了取信於人；婦人泣涕，是為了表示愛心。

唐．羅隱《淚》詩：“自從魯國潸然後，不是奸人即婦人。”

詞語分解

• 奸人的解釋 亦作“奸人”。亦作“姧人”。. * 、狡詐的人。《國語·楚語下》：“吾聞國家將敗，必用姦人。”《史記·蘇秦列傳》：“凡羣臣之言事 秦 者，皆姦人，非忠臣也。”《新唐書·李絳傳》：“君子者，遇主知則進，疑

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同“五柳先生”。宋 黃庭堅《丙寅十四首效韋蘇州》之五：“我思五柳翁，解作一生事。”