獨尊儒術
我國封建社會自漢代推行的一種思想專制政策。孔子創立的儒家學派，在戰國時代僅是諸子百家之一。秦代雖有儒生為博士，但並不為朝廷所重。漢初諸帝信奉黃老之學，儒家學者亦逐漸為帝王所尊禮。漢武帝繼位後，為加強思想專制，逐步把儒家推向獨尊地位。建元元年(公元前140年)採納丞相衛綰的建議，罷黜研治申不害，商鞅、韓非、蘇秦、張儀之學的賢良，儒家學術成為選用官吏的標準。建元五年置立五經博士，傳播研究儒家經典。建元六年好儒術的丞相田蚡， 罷黜黃老、刑名百家之言，延文學儒者上百人為官。儒家大師董仲舒在元光元年(公元前134年。另一說為建元元年) 的對策中，提出“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道勿使並進”的建議。漢武帝接受了董仲舒、公孫弘立太學，用儒家經典教育諸生的建議，並付諸實施。從此，以孔孟為正宗的儒家學說，成為封建統治階級的正統思想。
獨尊儒術字典分解
獨尊的解釋 獨受尊重；獨居首位。《史記·三王世家》：“ 康叔 親屬有十而獨尊者，褒有德也。” 唐 崔融 《為成使君賀白狼表》：“陛下獨尊三界，高視四天。” 明 王世貞
儒術的解釋 [Confucian learning] 先秦儒家的學說、原則、思想