朱熹理學

朱熹理學怎么寫好看

歷史字典解釋

朱熹(公元1130年—1200年)，字元晦，號晦庵。祖籍婺源(今屬江西)。受業於李侗，繼承二程(程顥、程頤)，糅合周敦頤、張載及佛道思想，集北宋以來理學之大成，建立了一個龐大的客觀唯心主義思想體系，對後世影響極大。他和二程一樣，認為“理”在“氣”先， “理”是宇宙萬事萬物的本原。同時又用“天理”來解釋周敦頤的“太極”，認為太極是“理”的大全，是最高的“理”。萬物有萬理，萬理皆源於“天理”，而三綱五常等封建 * 道德即是“天理”在人類社會的體現。人們須“去人慾，存天理”，“正心誠意”、“居敬”、“窮理”以達到“仁”的境界。在認識論上倡導“格物致知”，勸人們通過“內省”、“踐履”去追求天理、人倫、聖言、世故。在人性論上主張人的“氣質之性”服從“天地之性”， “人心”服從“道心”，以達到“革人慾”、“復天理”的目的。其學說與二程相聯，被稱為程朱理學。韓任胄執政，視其為“偽學”，曾加禁止。後為歷代封建統治者所尊崇。

詞語分解

• 朱熹的解釋 -南宋哲學家、教育家。字元晦，號晦庵，徽州婺源今屬江西人。在哲學上發展了二程顥、頤關於理氣關係的學說，集理學之大成，建立了一個完整的唯心主義的理學體系，世稱程朱學派。認為理氣相依而不能相離，但“理在
• 理學的解釋 宋明時期的一種崇尚理性的唯心主義哲學思想。包括以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認為;理;是永恆的,先於世界而存在的精神實體,世界萬物只能由;

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