王符
約85—162
東漢安定臨涇(今甘肅鎮原)人，位元組信。活動於桓、靈二帝時期。出身平庶，然耿介不同於俗，一生不得仕進，以著述終老於家。其學折衷儒學，博採道、法。認為“道者氣之根”，“氣者道之使”(《潛夫論·本訓》)，萬物之產生與變化則是氣的作用。承認鬼神之存在，但排斥卜筮、祭祀、祥瑞、災異等鬼神迷信。以黃帝師風后，孔子師老子為例，證明“人不可以不就師”(《潛夫論·贊學》)。但以“先聖經典”為知識來源。批評時政和社會風氣，認為“人之善惡，不必世族;性之賢鄙，不必世俗”(《潛夫論·論榮》)。抨擊民貧國富、民瘠君肥之現象，主張“德化”為主，刑威為輔，重本抑末，減輕剝削，要求人君廢除世卿世祿制，用賢納諫，勵精圖治，以挽救社會危機。著作有《潛夫論》。
王符字典分解
王的解釋 王 wáng 古代一國君主的稱號，現代有些國家仍用這種稱號：王國。王法。公子王孫。王朝（ch俹 ）。 中國古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 一族或一類中的首
符的解釋 符 fú 古代朝廷傳達命令或徵調兵將用的憑證：虎符。符信。符節。 代表事物的標記、記號：符號。音符。 相合：符合。言行相符。 道士畫的驅使鬼神的圖形或線條：符咒