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應文

明人傳說,謂燕王朱棣破京師(今江蘇南京)時,惠帝從地道出亡,改換僧裝,自稱應文,流浪於滇、川、黔、粵等省。又傳成祖使胡��訪張三豐,遣鄭和航海,目的都在查究惠帝。野史如許相卿《革朝志》、沈德符《萬曆野獲編》及《明高僧傳》、《釋氏稽古略》等多載其說。《明實錄》謂正統間有僧人楊應祥自稱惠帝,後查明系假冒,錮死獄中。一說確為惠帝,被迎入西內,以壽終,葬西山

應文字典分解

應的解釋 應 (應) yīng 該,當,又引申料想理該如此:應當。應該。應分(f坣 )。應有盡有。 回答:答應。喊他不應。應承。 隨,即:“桓督諸將周旋赴討,應皆平定”。

文的解釋 文 wén 事物錯綜所造成的紋理或形象:燦若文錦。 刺畫花紋:文身。 記錄語言的符號:文字。文盲。以文害辭。 用文字記下來以及與之有關的:文憑。文藝。文體。文典

不妨一看:應得鳴鼓角【歷史典故】

《南史.王敬則傳》:“王敬則,臨淮射陽人也。僑居晉陵南沙縣。母為女巫,常謂人云:‘敬則生時胞衣紫色,應得鳴鼓角。’人笑之曰:‘汝子得為人吹角可矣。’齊建元元年,出為都督、南兗州刺史,封尋陽郡公。永明二年,給鼓吹一部。”王敬則先仕宋為員外郎,後隨齊高帝蕭道成定建業有功,封為尋陽郡公,給一部鼓吹,遂應其母早先的願望之言。後用為母希子貴的典故。《幼學瓊林》卷二“祖孫父子”:“敬則應得鳴鼓角,母覘(註:音

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