傅山
明末清初陽曲(今山西太原西北)人，字青主，又字嗇廬，別號公之它，亦稱石道人、濁翁等。三十歲從山西提學袁繼鹹學於三立書院，後袁遭冤獄，他集諸生徒步至京請願，袁案遂得昭雪。明亡，著朱衣居土室，稱朱衣道人。順治十一年(1654)遭誣陷下獄，受刑不屈，終得免。康熙十七年(1678)舉博學鴻詞，強被舁至京，以死拒不入城，詔旨免試，特授中書舍人，仍托老病於次年遽歸。為學於經史諸子及佛道典籍無所不通，又長於金石書畫及醫術，與顧炎武交誼至厚。學術思想不甘傳統束縛，自稱崇拜老莊，薄道“仁義”，公開以“異端”自居。以“天下者非一人之天下，天下之天下也”(《霜紅龕集》卷三十二)，斥君主專制。又提出“聖人為惡”、“市井賤夫最有理”，並將陳勝、吳廣與湯、武並列。《聖人為惡篇》提倡自尊自立，痛斥“降奴”、“庸奴”、“腐奴”等奴俗風氣。對理學弊端多所抉摘，謂“氣在理先”，“若言理在氣先，但好聽耳，實無著落”(《傅山手稿一束》)。又謂“宋人議論多而成功少”(《霜紅龕集》卷三十六)，聲言“不曾辨朱陸買賣”(同上，卷四十)，對理學宗派持否定態度。倡導子學，曾評閱老、莊、列、管、墨、荀等十餘家子書，或發揮義理，或注釋語義，或綜合研究，多有獨到之處，將諸子與六經並列，提倡“經子不分”，打破儒家正統之見。開創清代子學研究之風。藝術上鄙視流俗與奴氣，提倡“寧拙勿巧，寧醜勿媚”，追求真率。著作有《霜紅龕集》、《荀子評註》等，近年來又發現《聖人為惡篇》等。醫學著作有《傅青主女科》、《傅青主男科》，流行頗廣。
傅山
傅山字典分解
傅的解釋 傅 fù 輔相：太傅。少傅。 教導：“傅立德義”。 教導人的人：師傅。 附著，使附著：傅粉。 姓。 筆畫數：12； 部首：亻； 筆順編號：3212511241
山的解釋 山 shān 地面形成的高聳的部分：土山。山崖。山巒。山川。山路。山頭。山明水秀。山雨欲來風滿樓（喻衝突或戰爭爆發之前的緊張氣氛）。 形狀像山的：山牆（人字形房