賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼。

吳兢 《貞觀政要·卷三·論擇官》

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摘自《貞觀政要·卷三·論擇官》

解釋:獎賞和受賞者功勞相當,沒有功勞的人就自己退後;懲罰與犯罪者的罪行相符,做壞事的人就會害怕。

原文摘要:
向數千人,厚貌飾詞,不可知悉,選司但配其階品而已。銓簡之理,實所未精,所以不能得才。”太宗乃將依漢時法令,本州辟召,會功臣等將行世封事,遂止。貞觀六年,太宗謂魏徵曰:“古人云,王者須為官擇人,不可造次即用。朕今行一事,則為天下所觀;出一言,則為天下所聽。用得正人,為善者皆勸;誤用惡人,不善者競進。賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼。故知賞罰不可輕行,用人彌須慎擇。”征對曰:“知人之事,自古為難,故考績黜陟,察其善惡。今欲求人,必須審訪其行。若知其善,然後用之,設令此人不能濟事,只是才力不及,不為大害。誤用惡人,假令強幹,為害極多。但亂世惟求其才,不顧其行。太平之時,必須才行俱兼,始可任用。”貞觀十一年,侍御史馬周上疏曰:“治天

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吳兢賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼。書法作品欣賞
賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼。書法作品

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