特君不以為政,而士不以為行故也。

墨子 《墨子·15章 兼愛(中)》

名句出處

摘自《墨子·15章 兼愛(中)》

解釋:只是居上位的人不用它行之於政,而士人不用它實之於行的緣故。

原文摘要:
其士而進之。士聞鼓音,破碎亂行,蹈火而死者,左右百人有餘,越王擊金而退之。是故子墨子言曰:“乃若夫少食、惡衣、殺身而為名,此天下百姓之所皆難也,若苟君說之,則眾能為之;況兼相愛、交相利,與此異矣!夫愛人者,人亦從而愛之;利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從而惡之;害人者,人亦從而害之。此何難之有焉?特君不以為政,而士不以為行故也。然而今天下之士君子曰:“然!乃若兼則善矣;雖然,不可行之物也。譬若挈太山越河、濟也。”子墨子言:“是非其譬也。夫挈太山而越河、濟,可謂畢劫有力矣。自古及今,未有能行之者也;況乎兼相愛、交相利,則與此異,古者聖王行之。”何以知其然?古者禹治天下,西為西河漁竇,以泄渠、孫、皇之水。北為防、原、派、注後之

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墨子特君不以為政,而士不以為行故也。書法作品欣賞
特君不以為政,而士不以為行故也。書法作品

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