黃道周行草《洗心詩卷》

黃道周《洗心詩卷》 行草，台北故宮博物院藏，來自上海書畫出版社出版《書法自學叢帖:行草(下冊)》

附錄：險怪與內斂的結合——黃道周《洗心詩》 理性的主體

(《品味經典》——陳振濂談中國書法史)

黃道周在書法史上是個很不走運的人物。明人寫的書法史把明末書家限到他前，米萬鍾、張瑞圖、邢侗、董其昌為明末四家，自然不包括黃道周.清代人寫書法史又不敢記他，他是明末抵抗清軍最力的一代忠臣，曾任禮部尚書、大學士，兵敗被俘，處死獄中，在清廷看來，是抗拒天兵的叛逆。誰敢冒殺頭之罪去為他歌功頌德?故歷來對黃道周無不諱莫如深。生平資料既難覓，文字獄陰影下的藝術研究更不願意找這樣易惹麻煩的特殊角色。

更大的理由還在於黃道周其人的治學行世。他博學多聞，才藝雙絕，善天文歷數，文思敏捷，性格剛毅，有一種政治家、學問家的風度。書畫余技，只是隨手為之，既不足以彰其忠烈，又不足以示其淵博。在有故國之思的後人看來，視他為書法家反倒有損於他作為一代忠臣的光輝形象，於是不約而同，又皆在書法方面有意忽略他的貢獻。

但書法畢竟還是書法。黃道周在行草書和小楷方面的精警，使後人不得不嘆其卓絕。他作書如戈戟森厲.極強調緊迫的撅筆習慣.結構每不外拓以見挑撻.也不求柔潤以圖妍媚.在同是帖學風氣下的明代書壇可謂獨樹一幟。其力量感與壓迫感似乎反映出亂世顛沛的情態來，既與文、董諸公的舒暢溫雅絕然有異.也與徐渭式的粗放豪邁拉開距離。我想，說他的不溫雅是由於生世艱難、屢興義旗的戎馬生涯所致，說他的不狂放是因為迭遭兵敗、卒死大獄的心情鬱抑所導，該不會是牽強比附吧?“險怪”二字，足以喻盡黃道周的書法特徵.不過古代書論家卻未必皆持險怪之論，相反，有人指他為“飛舞”，有人指他為“遒媚”，如下兩則:

石齋先生楷法尤精，所謂意氣密麗，如飛鴻舞鶴，令人叫絕。(宋犖《漫堂書畫跋》)

楷格遒媚,直逼鍾、王。《王文治《快雨堂題跋》)

只有當我們注意到了這“飛舞”“遒媚”皆是指“楷法”、“楷格”而言，我們才知道這些評語的真正目的:楷書易板滯，故有一“飛舞”之褒；楷書易生硬，故有一“遒媚”之獎。同類的評語，如果放在行草書上就未必是褒獎了。那么，行草書方面的評價又有哪一些呢?我們高興地看到，古人中也不乏我們的知音。如秦祖永《桐陰論畫》，本是論畫不論書，但卻有一語甚妙:“行草筆意離奇超妙，深得二王神髓。”說是二王什麼什麼，無非是老套式，不提也罷，但諸公在上.秦祖永的“離奇超妙”，與我們拈出的“險怪’之評，是否有異曲同工之美?

黃道周不但生與書法有不解之緣，臨死亦以書法了卻世事，在書法史上，這是絕無僅有的、慷慨悲壯催人淚下的記載:

“及明亡，縶於金陵。正命之前夕，赴盥漱更衣，謂仆曰：曩某索書畫，吾既許之，不可曠也。和墨伸紙，作小楷，次行書，幅甚長，乃以大字竟之。又索紙作水墨大畫二幅，殘山剩水，長松怪石，逸趣橫生，題識後加印章，始出就刑。”

2018-6-10 15:31:03