書法無“韻”，只能是俗（3）

明代王世貞提倡神韻說，同樣強調“鏡中之相、水中之月……無跡可求，”“色相俱空”，強調“空”字，強調“清運”，是以唯“空靈”、“清遠”乃有神韻。

由此可見，只有“虛”、“空”、“空靈”、“清遠”方出現神韻，在“有餘意”、“不足”、“平夷”中才能產生神韻。所以，“韻”是一種藝術審美標準，是經過“心隨筆運、取象不惑”而取得的藝術效果，它空靈得如鏡中之相、水中之花，虛幻得如羚羊掛角無跡可求。人們必須從“象外”、“環中”的空靈處去領悟“味外之味”、“象外之旨”，從“不足”、“余意”中去領悟“韻外之致”。一句話，“韻”是通過“虛”表現的。

小楷韻味，得於律動之氣與結構之美

實際上，前人早有“虛以成韻”之說。莊子說：“虛室生白，唯道集虛”。笪重光：“虛實相生”。高旦甫：“即其筆墨所未到，亦有靈氣空中行”。哲理的“道”集在虛的地方，令人咀嚼不盡。書畫的“妙境”在無畫的虛處，令人體味不盡。創作的“靈氣”在筆墨未到的虛白處，令人遐想不盡。