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蘇軾楷書《豐樂亭記》

作者：蘇軾　書體：楷書

蘇軾《豐樂亭記》，北宋拓本（成都古籍書店出版）

《豐樂亭記》，歐陽修撰文，蘇軾楷書。原石刻於北宋元祐六年（公元1091年），已佚。明嘉靖年間重刻。此碑是蘇軾晚年書法力作之一。前人稱“體度莊安，氣象雍俗”，確為恰當，字型楷中稍見行意，有“筆圓而韻勝”的特點。明人王世貞評論他“自顏真卿，徐浩，結體雖小散緩而遒偉俊邁”，在此碑中可以得到印證。

蘇氏所書碑版原刻宋拓本傳世極罕，《豐樂亭記》是坡翁盛年大楷書精品，成都古籍書店出版的這本跋文中諸德彝認為此為宋代打本，又有羅振玉、吳湖帆、陳承修，黃葆戉等題跋，神完氣足，遠勝近年用明代翻刻本印刷的出版物。

蘇軾《豐樂亭記》釋文：

豐樂亭記
宋廬陵歐陽修撰眉山蘇軾書
修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得於州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。於是疏泉鑿石，闢地以為亭，而與滁人往游其間。
滁於五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳於滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無在者，蓋天下之平久矣。
自唐失其政，海內分裂，豪傑並起而爭，所在為敵國者，何可勝數？及宋受天命，聖人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣。今滁介江淮之間，舟車商賈。四方賓客之所不至，民生不見外事，而安於畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養生息，涵煦於百年之深也！
修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉；掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也，因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安其豐年之樂者，幸生無事之時也。

夫宣上恩德以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭雲。

註：缺一頁“諸滁人，得於州”六字。