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懷素草書《自敘帖》

作者:懷素 書體:草書

懷素草書《自敘帖》

“天下第一草書”為唐代書法家懷素的《自敘帖》,書於唐大曆十二年(公元777年)。紙本,縱28.3厘米,橫775厘米,共126行,698字。現藏於台灣故宮博物院。

帖前有明李東陽篆書引首“藏真自序”四字,後有南唐升元四年(940年)邵周等重裝題記。鈐有“建業文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“許國後裔”、“武鄉之印”、“趙氏藏書”、“秋壑圖書”、“項元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣統鑑賞”等鑑藏印。另有宋蘇轍蘇遲蔣璨曾紆趙令畤,明吳寬李東陽,文徵明、清乾隆、高士奇、安岐等題跋。

北宋文學家、書法家蘇軾:“如後人操舟,初無意於濟否,是以覆起萬變而舉止自若。《自敘帖》蓋無毫髮遺恨。”北宋書法家米芾《海岳書評》:“如壯士拔劍,神采動人;而迴旋進退,莫不中節。”

懷素(737-799,一說725-785),字藏真,俗姓錢,永州零陵(今湖南零陵)人,唐代書法家,以“狂草”名世,史稱“草聖”。自幼出家為僧,經禪之暇,愛好書法。與張旭齊名,合稱“顛張狂素”。

懷素草書,筆法瘦勁,飛動自然,如驟雨鏇風,隨手萬變。他的書法雖率意顛逸,千變萬化,而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰並峙的局面,也是中國草書史上兩座高峰。

傳世書法作品有《自敘帖》《苦筍帖》《聖母帖》《論書帖》《小草千文》諸帖。

《自敘帖》釋文

懷素家長沙,幼而事佛,經禪之暇,頗好筆翰。然恨未能遠覩前人之奇蹟,所見甚淺。遂擔笈杖錫,西遊上國,謁見當代名公。錯綜其事。遺編絕簡,往往遇之。豁然心胸,略無疑滯,魚箋絹素,多所塵點,士大夫不以為怪焉。顏刑部,書家者流,精極筆法,水鏡之辨,許在末行。又以尚書司勛郎盧象、小宗伯張正言,曾為歌詩,故敘之曰:“開士懷素,僧中之英,氣概通疏,性靈豁暢,精心草聖。積有歲時,江嶺之間其名大著。故吏部侍郎韋公陟,覩其筆力。勖以有成。今禮部侍郎張公謂賞其不羈,引以游處。兼好事者,同作歌以贊之,動盈捲軸。夫草稿之作,起於漢代,杜度、崔瑗,始以妙聞。迨乎伯英,尤擅其美。羲獻茲降,虞陸相承,口訣手授。以至於吳郡張旭長史,雖姿性顛逸,超絕古今,而模楷精法詳,特為真正。真卿早歲,常接游居,屢蒙激昂,教以;筆法,資質劣弱,又嬰物務,不能懇習,迄以無成。追思一言,何可復得。忽見師作,縱橫不群,迅疾駭人。若還舊觀,向使師得親承善誘,函挹規模,則入室之賓,舍子奚適。嗟嘆不足,聊書此,以冠諸篇首。”其後繼作不絕,溢乎箱篋。其述形似,則有張禮部云:“奔蛇走虺勢入座,驟雨鏇風聲滿堂。”盧員外云:“初疑輕煙澹古松,又似山開萬仞峰。”王永州邕曰:“寒猿飲水撼枯藤,壯士拔山伸勁鐵。”朱處士遙云:“筆下唯看激電流,字成只畏盤龍走。”敘機格,則有李御史舟云:“昔張旭之作也,時人謂之張顛,今懷素之為也,余實謂之狂僧。以狂繼顛,誰曰不可。”張公又云:“稽山賀老總知名,吳郡張顛曾不面。”許御史瑝云:“志在新奇無定則,古瘦漓驪半無墨,醉來信手兩三行,醒後卻書書不得。”戴御史叔倫云:“心手相師勢轉奇,詭形怪狀翻合宜。人人慾問此中妙,懷素自言初不知。”語疾速,則有竇御史冀云:“粉壁長廊數十間,興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬字。”戴公又云:“馳毫驟墨列奔駟,滿座失聲看下及。”目愚劣,則有從父司勛員外郎吳興錢起詩云:“遠錫無前侶,孤西寄太虛。狂來輕世界,醉里得真如。”皆辭旨激切,理識玄奧,固非虛盪之所敢當,徒增愧畏耳。

時大曆丁已冬十月廿有八日。

懷素草書《自敘帖》

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2016-6-3 12:38:51

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