懷素草書《聖母帖》卷宋拓，八大山人藏

八大山人藏宋拓聖母帖卷 絹本，無年款。縱二九·五厘米，橫二三九厘米。

鈐印三方：蒍艾、可得神仙、（屐形）八大山人。 王方宇私人藏

這一手卷，是把八大所藏《聖母帖》原拓和八大山人手書聖母帖釋文裱在一起。《聖母帖》拓本上有八大山人印三方，可證是八大山人的收藏。

他在釋文後面，寫了一段短跋，評論懷素的草書，甚有見地，今錄在下面：

“綠天庵（即懷素)《自序》、《千文》等帖醉書。一本於張有道之玄；唯《聖母帖》醒書，得索幼安與張有道之整。因想見漢二家書法，皆生長酒泉州郡，一去而為屬國，綠天庵書，那得不珍重之?戊寅小春。八大山人題於在芙山房。”

八大山人對此帖如此珍重，當然用過很多工夫研究。但是這幅懷素的草書中的草法，實在難於辨識，前人連董其昌在內，都作過釋文，也都有錯誤，八大山人的釋文好像沒有參考前人所釋，但是也有錯誤。  

釋文：

聖母心俞至言世疾冰釋，遂奉上清之教，鏇登列聖之位。仙階崇者靈感遠，豐功邁者神應速。乃有真人劉君，擁節乘麟，降於庭內。劉君名綱，貴真也。以聖母道應寶錄，才合上仙，授之秘符，餌以珍藥，遂神儀爽變，膚骼纖妍，脫異俗流，鄙遠塵愛。杜氏初忿，責我婦禮，聖母翛然，不經聽慮。久之生訟，至於幽圄，拘同羑里，倏忽霓裳仙駕降空，卿雲臨戶，顧召二女，躡虛同升。旭日初照，聳身直上，旌幢彩煥，輝耀莫倫，異樂殊香，沒空方息。康帝以為中興之瑞，詔於其所，置仙宮觀，慶殊祥也。因號曰東陵。聖母家於廣陵，仙於東土，日東陵焉。二女從升，曰聖母焉。邃宇既崇，真儀麗設。遠近歸赴，傾幣江淮，水旱札瘥，無不禱請，神貺昭答，人用太康。奸盜之徒，或未引人咎，則有鳥禽翔其廬上，靈徵既降，罪必斯獲。閭井之間，無隱慝焉。自晉暨隨，年將三百，都鄙精奉，車徒奔屬。及煬帝東遷，運終多忌，苛禁道侶，天元九聖丕承，慕揚至道，真宮秘府，罔不擇建。況靈縱可訊，道化在人。雖蕪翳荒頹，而奠禱雲集，棟宇未復，耆艾銜悲。誰其興之？粵因碩德。從叔父淮南節度觀察使禮部尚書、監軍使太原郭公，道冠方隅，勛崇南服，淮沂既蒸，識作而不朽，存乎頌聲。貞元九年歲在癸酉五月。