趙孟頫行書《光福寺重建塔記》（7）

《光福寺重建塔記》釋文：  

光福重建塔記

光福重建塔記佛慧雄辯大師，本寺住持沙門了清撰。前翰林學士承旨、榮祿大夫知制誥兼國史趙孟頫書並篆題塔者，西域聖人之靈廟，眾生滅罪致福之具也。自阿育王建初，後代震旦之來表剎興盛者，莫盛於蕭梁之世焉。光福塔實者，梁大同權輿，唐會昌暴殄，復興鹹通，至趙宋，宋至今朝大德中，住山磻師時畢方鳥栖其顛，以致鐵石凡臂隳哉，有不可葺者。住持相師謨畫鼎創，真人周靜翁仙宗而尚佛，來自雙鳳，作檀越主，率寺鄰富而信者幼成徐公、沙門願而乾者成、徹、德三公暨寺職班員涓吉命匠篾棲鸞竹索以為綯村化羊杉縛以為架，撤頂至踵草，舊古從新，即舊基，越舊制，別絫層級，至五半，徐公脫屨索訶相師，遷喬梵行，施心愿力，唯靜翁不移。走書成曰：“山中住持聞有更易，倘林屋清師補處，則塔緣幸甚，香火幸甚。”既而疏來洞庭，孤雲乃起，一葦未杭，翁已羽化，烏乎！元度乎？重來乎？三嘆終至，至未席溫，或謂塔緣幸歟，不幸歟？余曰：佛三祇百刻修六度萬行以戒、定、慧，力成舍利，益眾生者，塔之謂也。由塔即廟，廟即貌，佛聖德令眾歸，命行檀波羅而得福田。今嗇一緣，將普萬化是苻佛本願，益眾生歟？果元度之類歟？子知其然而不知其所以然歟？於是越明年，具梵禮，迎銅像，出化東。行首翁之兒婦魏氏母子承禎同調無改大父之道，樂助而之任洋沙頭太倉蘇台蓂見四新稇載而返，尋遇不請之檀朱公■工施財施藝特銀其相輪之頂，復有㓨血為墨，書妙經者，二渡長江，入長淮，募遠者三大槩，廿餘同袍，聽命輔勢，忘倦宣勞，聚諸村鳩。諸工一舉而完。七級自尖以還，飾蓋至四。歲暮收工，明年像復出，西募，春行，夏歸，秋作，餘層列屋，皆落成，其輝輝乎，摩尼圓明；沓沓乎，露■屓贔。碧凡鱗集，畫檐翬飛，帀闌楯而寶鉩，和鳴■山川而人天瞻仰。其功德一十五種：消罪業八千萬，四千不夜常光，免責備於香火，實一不幸而眾幸且甚也。遂書。其延祐改元二月十日之建始，來年五月望日之畢功。系以辭曰：阿闍世藏設利羅，阿育得之出恆河，八萬四千起塔婆。後世則之廣興建，四方玲瓏成八面，蕭梁以前世未見。我此靈廟實大同，起■二次三鳩工，延祐以來又六冬。清寧仙人德相佛，福緣慈緣普澤物，白花岩頭■屼屼。清也薄有銅像緣，兩募一舉功其圓，盡未來際茂福田。常光歷刻射牛斗，羌椅椅艼潔吾後，哿矣富人壽長久。至治元年二月望日建，皇帝陛下千萬壽。