歌德談話錄-03（18）

歌德的心情顯得頂舒暢.我就是再聽他繼續談幾個鐘頭也是樂意的,可是他逐漸感到疲倦了,我們就到套間,不久就shang6*床睡覺了.(這篇記錄得很生動的談話,表明歌德對西方一向流行的占夢.異地交感.天眼通.無形神力之類迷信仍感到津津有味,儘管他的科學訓練養成了他基本上傾向唯物主義的世界觀.他和席勒的個性差異和親密友誼也是西方文藝界傳誦的佳話.歌德在少年時代有不少的戀愛經歷,從這篇談話所敘述的那件事例也可以想見一般.這裡談到的女子據說就是著名的夏洛蒂.馮.斯坦因夫人(Frau Charlotte von Stein,1742—1827),參看一九三○年《萬人叢書》中英譯本所載的英國評論家哈夫洛克.靄理斯(Have—lock　Elis)的序文.斯坦因夫人有一點文名.歌德給她的書信集在一八四八到一八五一年發表過.)
1827年10月18日(歌德和黑格爾談辯證法)
黑格爾來到魏瑪.歌德對黑格爾這個人很尊敬,儘管對黑格爾哲學所產生的某些效果不太滿意.今晚他舉行茶會招待黑格爾,準備今晚離開魏瑪的澤爾特也在座.
關於哈曼(哈曼(I．G．Hamann,1730—1788),德國啟蒙運動中的哲學家.)談得很多,黑格爾是主要發言人.他對這位才智非凡的哲學家發表了一些深刻的見解,要不是他對哈曼進行過最仔細.最認真的研究,就不會有那樣深刻的見解.
後來話題轉到辯證法的本質.黑格爾說,歸根到底,辯證法不過是每個人所固有的矛盾精神經過規律化和系統化而發展出來的.這種辯證才能在辨別真偽時起著巨大的作用.
歌德插嘴說,但願這種伶巧的辯證技藝沒有經常被人誤用來把真說成偽,把偽說成真!
黑格爾說,你說的那種情況當然也會發生,但也只限於精神病患者.
歌德說,幸好對自然科學的研究使我沒有患精神病!因為在研究自然時,我們所要探求的是無限的.永恆的真理,一個人如果在觀察和處理題材時不抱著老實認真的態度,他就會被真理拋棄掉.我還深信,辯證法的許多毛病可以從研究自然中得到有效的治療.
大家談得正歡,澤爾特站了起來,一聲不響就離開了.我們明白澤爾特對於要和歌德告別感到很難過,所以採用這種辦法來避免告別時的悲傷.(這篇短兵相接的談話生動地說明了歌德和黑格爾在哲學觀點上的基本對立.歌德從自然科學出發,傾向唯物主義,堅持實際觀察和實驗,所以反對黑格爾的從理念出發的辯證法,認為它不免顛倒真偽.不過從歌德在自然科學方面強調有機觀和綜合法來看,以及從他在美學方面強調藝術與自然.特殊與一般.以及客觀世界與主觀世界的對立統一來看,他的思想中也有很明顯的辯證因素,他所反對的不過是黑格爾宣揚的那種辯證法而已.)
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1828年3月11日(論天才和創造力的關係;天才多半表現於青年時代)
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