臨江仙·夜飲東坡醒復醉

臨江仙·夜飲東坡醒復醉原文

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛已三更。
家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚帳聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。
夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。

詩詞問答

問：臨江仙·夜飲東坡醒復醉的作者是誰？答：蘇軾
問：臨江仙·夜飲東坡醒復醉寫於哪個朝代？答：宋代
問：臨江仙·夜飲東坡醒復醉是什麼體裁？答：詞
問：蘇軾的名句有哪些？答：蘇軾名句大全

譯文和注釋

譯文
夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來的時候仿佛已經三更。這時家裡的童僕早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，裡面全不回應，只好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。

經常憤恨這個軀體不屬於我自己，什麼時候能忘卻為功名利祿而奔競鑽營！趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛遊江河湖海寄託餘生。

注釋
東坡：在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時，友人馬正卿助其墾闢的游息之所，築雪堂五間。
聽江聲：蘇軾寓居臨皋，在湖北黃 縣南長江邊，故能聽長江濤聲。
營營：周旋、忙碌，內心躁急之狀，形容為利祿竟逐鑽營。
夜闌：夜盡。
縠紋：比喻水波細紋。縠，縐紗。

詩文賞析

這首詞作於神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉後返歸臨皋住所的情景，表現了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態度和要求徹底解脫的出世意念。

上片首句“夜飲東坡醒復醉 ”，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度 。醉而復醒 ，醒而復醉，當他回臨皋寓所時 ，自然很晚了。“歸來仿佛三更”，“仿佛”二字 ，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態。

這開頭兩句，先一個“醒復醉”，再一個“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來了。

接著，下面三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來的情景 ：“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲 。”走筆至此 ，一個風神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達觀的人生態度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。

上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。

下片一開始，詞人便慨然長嘆道 ：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。

以上兩句精粹議論，化用莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發出了對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄託的深沉喟嘆。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。

詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風靜縠紋平 ”，心與景會，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。於是，他情不自禁地產生脫離現實社會的浪漫主義的遐想 ，唱道 ：“小舟從此逝，江海寄餘生。”他要趁此良辰美景 ，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。

“夜闌風靜彀紋平 ”，表面上看來只是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產物。它引發出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象徵著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之後，思想幾度變化，由入世轉向出世 ，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。

在他複雜的人生觀中，由於雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格 。“小舟從此逝，江海寄餘生 ”，這餘韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、嚮往自由的心聲。

宋人筆記中傳說，蘇軾作了上詞之後 ，“掛冠服江邊，拏舟長嘯去矣。郡守徐君猷聞之驚且懼，以為州失罪人 ，急命駕往謁 ，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也”，根本未去“江海寄餘生”。這則傳說，生動地反映了蘇軾求超脫而未能的人生遭際。

標籤：宋詞三百首，抒懷，曠達