九日登望仙台呈劉明府容

九日登望仙台呈劉明府容原文

漢文皇帝有高台，此日登臨曙色開。
三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。
關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。

詩詞問答

問：九日登望仙台呈劉明府容的作者是誰？答：崔曙
問：九日登望仙台呈劉明府容寫於哪個朝代？答：唐代
問：九日登望仙台呈劉明府容是什麼體裁？答：七律

崔曙九日登望仙台呈劉明府容書法欣賞

注釋

韻譯
漢文皇帝修建高高的望仙台，今日登臨時天邊曙色剛散開。
三晉的重重雲山全向著北方，崤山二陵的風雨從東邊飄來。
像關門令尹誰能夠認識清楚，仙翁河上公一去便不再返回。
遠求神仙不如就近尋彭澤宰，一起暢飲共為重陽菊花乾杯。

散譯
漢文帝在這裡築了一座高台，今天我來到台上時，太陽才剛出來。
三晉一帶，山嶺都向北蜿蜒而去；崤山二陵那裡的風雨，都從東方襲來。
函谷關尹子潛修有道，又有誰知道呢？河上仙翁不肯留下，一去不回。
既然仙人難見，姑且就近找找陶淵明吧，讓我們共飲菊花酒，喝他個酩配大醉。

注釋
九日：指農曆九月九日重陽節。望仙台：據說漢河上公授漢文帝《老子章句》四篇而去，後來文帝築台以望河上公，台即望仙台，在今河南陝縣西南。劉明府容：名容，生平不詳。明府，唐代對縣令的尊稱。
高台：指望仙台。
曙色開：朝日初出、陽光四照的樣子。
三晉：指古晉國，春秋末韓、魏、趙三家分晉，故有此稱。在今山西、河南一帶。北向：形容山勢向北偏去。
二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛寧、陝縣附近。據《左傳》載，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避風雨的地方。東：一作“西”。
關：函谷關。令尹：守函谷關的官員尹喜，相傳他忽見紫氣東來，知有聖人至。不一會果然老子騎青牛過關。尹喜留下老子，於是老子寫《道德經》一書。尹喜後隨老子而去。誰能識：誰還能遇到關門令尹呢？
河上仙翁：即河上公，漢文帝時人，傳說其後羽化成仙。
彭澤宰：晉陶淵明曾為彭澤令。淵明嗜酒而愛菊。有一次重陽節無酒喝，久坐於菊叢中，剛好王弘送酒至，即便就酌，醉後而歸。這裡暗用其“九日”事。彭澤宰借指劉明府。
陶然：歡樂酣暢的樣子。共醉：一作“一醉”。菊花杯：意謂對菊舉杯飲酒。

詩文賞析

詩人重陽節登臨仙台，描寫了仙台雄偉壯麗的景色，指出就近邀友暢飲要比尋訪神仙暢快舒適。這首詩寫景氣勢雄渾，酣暢淋漓，轉承流暢自然。

望仙台，漢文帝所建。三晉，泛指山西。二陵，漢代皇帝的陵墓。關門，望仙台所在地城關，令尹，地方長官，縣稱令，府稱尹。

此詩格律為平起式首句入韻格，韻合十灰。中二聯對仗半工，風雨對雲山，河上對關門，都不很工。對仗微有不工，可見靈活，不拘泥，唐詩多如此。

此詩主題表達富貴榮華轉瞬即逝，奔波仕途徒勞無功，不如歸隱。首聯言事：在這個早上，作者登上漢文帝修造的望仙台。憑高望遠，看到朝陽，心情頓覺開朗。頷聯字面寫四季變換，“雲山皆北向”，是夏天；“風雨自東來”是春天。從漢文帝修築此台到作者登台時，經歷了近千個春夏秋冬。戰國時的三晉，經過秦漢、魏晉、北朝，幾經分合，此時成了一統天下的一個部分。漢代的皇帝，當時多么顯赫，而此刻只能在二陵中，任憑風雨侵襲了。實際上是感嘆；歷史變遷，不以人的意志為轉移。頸聯繼續抒發歷史感慨：望仙台所在地的地方長官，經過多次改朝換代，誰能記住他們一個個的名字呢？當年磻溪垂釣、後來被周文王聘請為宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回來了。真有“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”的感慨。尾聯言志。有了前面的鋪墊，既然功名利祿都是過眼雲煙，那么就不必拚命走仕途了。不如沿著陶淵明的道路，採菊東籬下，飲酒自娛。

崔曙只有這一首七律，但卻是名作，可見詩貴精不貴多。