關於議論的古詩詞

共收錄82篇詩文

議論(第2頁):

  • 詩品二十四則·纖穠

    司空圖唐代〕采采流水,蓬蓬遠春。窈窕深谷,時見美人。碧桃滿樹,風日水濱。柳陰路曲,流鶯比鄰。乘之愈往,識之愈真。
  • 水調歌頭·送章德茂大

    陳亮宋代〕不見南師久,漫說北群空。當場只手,畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使,得似洋洋河水,依舊只流東?且復穹廬拜
  • 鵩鳥賦

    賈誼兩漢〕  誼為長沙王傅三年,有鵩飛入誼舍。鵩似鴞,不祥鳥也。誼即以謫居長沙,長沙卑濕,誼自傷悼,以為壽不得
  • 阿房宮賦

    杜牧唐代〕六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百餘里,隔離天日。驪山北構而西折,直走鹹陽。二川溶溶,流入宮牆
  • 晁錯論

    蘇軾宋代〕天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變,而不為之所,則恐至於不可救;起而強為
  • 賈誼論

    蘇軾宋代〕非才之難,所以自用者實難。惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。  夫君子之所取者遠,則必有所待;
  • 留侯論

    蘇軾宋代〕古之所謂豪傑之士者,必有過人之節。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下
  • 心術

    蘇洵宋代〕為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。  凡兵上義;
  • 辨奸論

    蘇洵宋代〕事有必至,理有固然。惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風,礎潤而雨,人人知之。人事之推移,理勢之相
  • 管仲論

    蘇洵宋代〕管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨於亂,五公
  • 駁復仇議

    柳宗元唐代〕臣伏見天后時,有同州下邽人徐元慶者,父爽為縣吏趙師韞所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。當時諫臣陳子昂建議
  • 論貴粟疏

    晁錯兩漢〕聖王在上,而民不凍飢者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱
  • 叔向賀貧

    佚名先秦〕叔向見韓宣子,宣子憂貧,叔向賀之。宣子曰:“吾有卿之名而無其實,無以從二三子,吾是以憂,子賀我,何故
  • 展禽論祀爰居

    佚名先秦〕海鳥曰“爰居”,止於魯東門之外二日。臧文仲使國人祭之。展禽曰:“越哉,臧孫之為政也!夫祀,國之大節也
  • 子魚論戰

    左丘明先秦〕二十有二年春,公伐邾,取須句。夏,宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。秋,八月丁未,及邾人戰於升陘。冬,十有
  • 送孟東野序

    韓愈唐代〕大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。水之無聲,風盪之鳴。其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也
  • 柯敬仲墨竹

    李東陽明代〕莫將畫竹論難易,剛道繁難簡更難。君看蕭蕭只數葉,滿堂風雨不勝寒。
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  • 詠懷古蹟五首·其五

    杜甫唐代〕諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策,萬古雲霄一羽毛。伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。運移
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  • 別離

    陸龜蒙唐代〕丈夫非無淚,不灑離別間。杖劍對尊酒,恥為遊子顏。蝮蛇一螫手,壯士即解腕。所志在功名,離別何足嘆。
  • 馬嵬

    袁枚清代〕莫唱當年長恨歌,人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別,淚比長生殿上多。
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  • 含笑花

    陳景沂宋代〕此花枝葉山礬類,氣味雖殊本共行。鐵下青門瓜魄變,否因李白酒魂香。紫唇半吐胭脂重,素臉初開玉色裝。懊惱
  • 公子行

    顧況唐代〕輕薄兒,面如玉,紫陌春風纏馬足。雙鐙懸金縷鶻飛,長衫刺雪生犀束。綠槐夾道陰初成,珊瑚幾節敵流星。紅肌
  • 千葉石榴

    鄧深宋代〕誰家巧歸為花謀,針絲殘零細意收。不管生紅難熨貼,從教百皺綴枝頭。
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  • 春日晚行

    王安石宋代〕門前楊柳二三月,枝條綠煙花白雪。呼僮羈我果下騮,欲尋南岡一散愁。綠岡初日溝港淨,與我門前綠相映。隔淮
  • 訪別胡粹留飲水閣

    趙汝鐩宋代〕故人知我已膏車,折簡殷勤祝訪渠。惜別匆匆留語笑,臨時草草治餚蔬。密遮池面荷千蓋,斜插雲頭月一梳。此夕
  • 常樂里閒居偶題十六韻兼寄劉十五公輿王十…時為校書郎

    白居易唐代〕帝都名利場,雞鳴無安居。獨有懶慢者,日高頭未梳。工拙性不同,進退跡遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。小才
  • 黃岩溪

    孫應時宋代〕杜鵑聲里谷幽幽,綠水平溪日夜流。花落空山人不到,一種煙雨起春愁。
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  • 思遠人(一作寄遠客)

    張籍唐代〕野橋春水清,橋上送君行。去去人應老,年年草自生。出門看遠道,無信向邊城。楊柳別離處,秋蟬今復鳴。
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  • 水調歌頭

    盧炳宋代〕富貴本何物,底用苦趨奔。都為造物娛弄,人事覆來翻。須索高抬目力,覷破祗同兒戲,不必更重論。但願吾長健
  • 海康書事十首

    秦觀宋代〕培塿無松極,駕言出焉游。讀書與意會,卻掃可忘憂。尺蠖以時詘,其信亦非求。得歸良不惡,未歸且淹留。