功成譽顯，業謝釁生

原為評論世態炎涼，對於成功者則多加讚譽，對於失敗者則加以詆毀。隗囂(?一33年)、字季孟，天水成紀(今甘肅天水)人。少仕州郡，王莽末，據隴西起兵反莽。更始入關，歸更始為右將軍。更始敗，又歸光武，與之共擊赤眉。後叛光武帝，降公孫述、受封朔寧王。先後割據隴西十數年，後被光武帝平定。《後漢書》《隗囂傳》在敘其一生事跡之後予以評論：隗囂割據於一隅，介於蜀、漢兩大政權之間，即使地勢險要，但以區區兩郡之地，與中央政權相抗衡十來年，竟然使光武帝劉秀絞盡腦汁，天下百姓也因此付出了很大代價。直到隗囂死後，餘眾瓦解，方才平定。可以看出，他的為人處世也有可以稱道之處，因此而使四方豪傑為之出謀獻策，一般士人為之效力賣命。有言道：一個人最終獲得成功，那么，世人對他的讚譽之詞就會傳播四方；如果失敗了，那么各種非難也都落到他頭上。不以成敗論英雄，那是極少見的。如果隗囂應天之命統一全國，而又不是遇上像光武帝劉秀這樣的天子，即使將他和歷史上有才德的周文王相比，也是不能多加非難的啊!後即以“功成譽顯，業謝釁生”表示事業越不順利、愈易招至詆毀和攻擊。

【出典】：

《後漢書》卷13第532頁《隗囂傳》“夫功全則譽顯，業謝則釁生；回成喪而為其議者，或未聞焉。若囂命會符運，敵非天力，雖坐論西伯，豈可嗤乎。”

多學一學：功名富貴【歷史典故】

功名：舊指科舉考中做官。指地位顯貴，富有錢財。唐．李白《江上吟》：“功名富貴若長在，漢水亦應西北流。”明．李贄《焚書．復焦弱侯》：“世間功名富貴，與夫道德性命，何曾束縛人，人自束縛耳。” 並列 舊指科舉考中做官，富有錢財和地位顯貴。《三國演義》5回：“賢弟有擎天駕海之才，四海孰不欽敬? ～，如探囊取物，何言無奈而在人之下乎?”△用於描寫功名。也作“功名利祿”。