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靈輒扶輪

《左傳.宣公二年》:“初,宣子(趙盾)田於首山,舍於翳桑(《呂氏春秋.報更》作“骫桑”)。見靈輒餓,問其病,曰:‘不食三日矣。’食之,舍其半。問之,曰:‘宦三年矣,未知母之存否。今近矣,請以遺之。’使盡之,而為之簞食與肉,置諸橐以與之。既而與為公介,倒戟以御公徒,而免之。問何故,對曰:‘翳桑之餓人也。’問其名居,不告而退,遂自亡也。”《敦煌遺書》伯二五二四《類書》引《左傳.晉靈公不君章》:“轍扶車以臂承軸,馳駕而行。”今本《左傳》無此文。後因以“靈輒扶輪”為受恩圖報之典。唐 李瀚《蒙求》:“靈輒扶輪,魏顆結草。”元 白樸《牆頭馬上》:“如同那趙盾便有災難,老漢就是靈輒扶輪。”

靈輒扶輪字典分解

靈輒的解釋 《左傳·宣公二年》載: 靈輒 飢困於 翳桑 時,受食於 趙盾 , 盾 並以簞食與肉遺其母。後 輒 為 晉靈公 甲士, 靈公 伏甲欲殺 盾 , 輒 倒戈相救。 盾

扶輪的解釋 (1).扶翼車輪。 南朝 宋 顏延之 《迎送神歌》:“月御案節,星驅扶輪。” 唐 高彥休 《<唐闕史>序》:“皇朝濟濟多士,聲名文物之盛,兩 漢 纔足以扶

多學學:靈長海口【歷史地名】

亦作靈場海口。在今越南中部清化省東北勒場附近。《明史·安南傳》:永樂八年(1410),“(沐)晟追(陳)季擴至虞江,賊棄柵道。追至古靈縣及會潮、靈長海口,斬首三千餘級,獲偽將軍黎弄”。明設靈長海口巡司於此。

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