賣餅訴公羊

《三國志．魏書．裴潛傳》南朝宋．裴松之注引《魏略》：“（嚴）乾從破亂之後，更折節學問，特善《春秋公羊》。司隸鍾繇不好《公羊》而好《左氏》，謂《左氏》為太官，而謂《公羊》為賣餅家，故數與乾共辯析長短。繇為人機捷，善持論，而乾訥口，臨時屈無以應。繇謂乾曰：‘公羊高竟為左丘明服矣。’乾曰：‘直故吏為明使君服耳，公羊未肯也。’”

三國時魏人鍾繇不喜歡《公羊傳》，將公羊稱為“賣餅家”。後人常以“賣餅訴公羊”作為歌詠善才的典故。

唐．唐彥謙《送樊琯司業歸朝》：“啖螯譏爾雅，賣餅訴公羊。”

賣餅訴公羊字典分解

賣餅的解釋 (1).出賣餅食。舊時以為賤業。《漢書·王莽傳中》：“ 王盛 者，賣餅。 莽 按符命求得此姓名十餘人，兩人容貌應卜相，徑從布衣登用，以視神焉。” 宋 陸游 《

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《漢書．王貢兩龔鮑傳．序》：“（嚴）君平卜筮於成都市，……裁日閱數人，得百錢足自養，則閉肆下簾而授《老子》。”漢人嚴君平，在成都市肆中以看相算命維持生計。每天掙的錢夠生活費用後，便閉肆下簾講授《老子》。後因用為追慕老、莊之典。宋．陸游《劍南詩稿》卷二二《舟中遣懷》詩：“但思下帷授《老子》，那復騎牛讀《漢書》。”