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豐城劍合

唐.房玄齡等撰《晉書.張華傳》載:西晉時,豐城令雷煥掘地得雙劍,一名“龍泉”,一名“太阿”。他把一柄贈給豫章太守張華,留一柄自佩。“華得劍,寶愛之,常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土,報煥書曰:‘詳觀劍文,乃干將也,莫邪何復不至?雖然,天生神物,終當合耳。’因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍,倍益精明。華誅,失劍所在。煥卒,子華州從事,持劍行經延平津,劍忽於腰間躍出墮水。使人沒水取之,不見劍,但見兩龍各長數丈……光彩照水,波浪驚沸,於是失劍。”

雷煥與張華雖然將劍分佩,但都預言神奇之物,終當變化複合。後果於延平津劍合水底,化為雙龍。後常以“豐城劍合”的典故比喻離而複合。《古今小說》卷一:“珠還合浦重生采,劍合豐城倍有神。”

詩文中,又以“劍化”比喻人去世。唐.韓愈《大行皇太后輓歌詞》之二:“鳳飛終不返,劍化會相從。”

雙借劍鋒比文鋒犀利。唐.劉禹錫《洛中謝福建陳判官見贈》詩:“怪君近日文鋒利,新向延平看劍來。”

宋.陸游《寶劍吟》詩:“人言劍化龍,直恐興風霆。”此藉以寄寓飛騰報國的壯懷。

清.孔尚任《桃花扇》第二十一出《媚座》:“提攜,鎩羽忽高飛,劍出豐城獄底,隨朝待漏,猶如狗續貂尾。”此用以比喻奸臣阮大鋮受到馬士英的提拔,一朝死灰復燃。

豐城劍合字典分解

劍合的解釋 比喻重逢。 明 陳玉陽 《文姬入塞》:“娘娘這般樣痛著王子,王子又這般樣戀著娘娘,只是今日哩劍合珠還,也顧不得許多了。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》:“珠還

多學一學:豐時【歷史知識】

又名傍時、傍時昔、郍傍時。唐浪穹詔主。烏蠻(彝族)。先附吐蕃。永昌元年(689),以二十五部降唐。授浪穹州刺史,令統其眾。約開元二十年(732)左右卒。傳至其孫,與南詔戰,不勝,以部落退保劍川,改稱劍浪詔。

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