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斬蛇

《史記.高祖本紀》:“高祖被酒(被,加;被酒,猶中酒),夜徑(從小路行走,為求疾速)澤中,令一人行前。行前者還報曰:‘前有大蛇當徑,願還。’高祖醉,曰:‘壯士行,何畏!’乃前,拔劍擊斬蛇,蛇遂分為兩(這裡是說把蛇斬為兩段),徑開。行數里,醉,因臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:‘人殺吾子,故哭之。’人曰:‘嫗子何為見殺?’嫗曰:‘吾子,白帝(古代神話中五天帝之一,指西方之神。)子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之,故哭。’人乃以嫗為不誠,欲告之(《漢書.高帝紀》作“苦”,意欲困苦辱之),嫗因忽不見。後人至,高祖覺。後人告高祖,高祖乃心獨喜,自負。諸從者日益畏之。”此事又見晉崔豹《古今注》卷上。

漢朝時候,盛行五德(即五行)相生相剋、循環往復之說,認為以此可以決定天下興亡得失。當時人認為,漢滅秦是以火德(德行)而王,火主南方(五行謂南方是丙丁火),又是赤色,故稱劉邦是赤帝之子,劉漢炎劉。這樣就把劉邦的起事加以神化了。因而產生出“拔劍斬蛇”的神話故事。

後以“斬蛇”為劉漢起事得天下的象徵,常加以吟詠傳說。

唐.胡曾有一首《大澤》詩,是專為歌詠劉邦“斬蛇”故事的,其詩寫道:“白蛇初斷路人通,漢祖龍泉血染紅。不是鹹陽將瓦解,素靈那哭月明中。”又唐薛逢《重送徐州李從事商隱》詩:“斬蛇澤畔人煙曉,戲馬台前樹影疏。”張九齡《奉和聖制次成皋先聖擒建德之所》詩:“地識斬蛇處,河臨飲馬間。”

斬蛇字典分解

斬蛇的解釋 漢 劉邦 起事前曾醉行澤中,遇大蛇當道,乃拔劍斬之。見《史記·高祖本紀》。後用以為典。 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀贊》:“焚魚斬蛇,異功同符,豈非精靈之感哉!

斬的解釋 斬 (斬) zhǎn 砍斷:斬斷。斬首。斬決。斬除。斬草除根。斬釘截鐵。先斬後奏。披荊斬棘。 筆畫數:8; 部首:斤; 筆順編號:15213312

蛇的解釋 蛇 shé 爬行動物,身體細長,體上有鱗,沒有四肢。種類很多,有的有毒,有的無毒。以蛙、鼠為食,大蛇亦吞食大的獸類:蛇蛻。蛇行。蛇蠍。蛇足(喻多餘無用的事物)。

多學學:斬蛟毀璧【歷史典故】

《水經注》卷五“河水”:“澹臺子羽齎千金之璧渡河,陽侯波起,兩蛟挾舟。子羽(滅明字)曰:‘吾可以義求,不可以威劫。’操劍斬蛟,蛟死波休,乃投璧於河,三投而輒躍出,乃毀璧而去。”春秋魯.澹臺滅明攜帶千金之璧河,河伯貪得其璧,遂興風作浪想要劫奪。澹臺斬蛟毀璧而去。後因用為勇武果決之典。唐.李商隱《偶成轉韻七十二句贈四同舍》:“斬蛟破璧不無意,平生自許非忽忽。”明.蕭良有《龍文鞭影》卷四:“滅明毀璧,龐

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