克己復禮
克，克制，約束：復，恢復。克己復禮，即約束並克制自己的思想和行為，使之儘量符合傳統禮義規範。這是孔子提倡的儒家修養方式。顏淵向孔子問什麼是仁。孔子回答道，克制自己，使言語行動都合於禮，就是仁。一旦做到這些，人們就認為你達到了仁的境界。能否達到仁的境界，全在自己，而不是靠別人所能達到的。
【出典】：
《論語·顏淵》：“顏淵問仁。子曰：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉，為仁由己，而由人乎哉?’”
【例句】：
後漢·王粲《為劉荊州與袁尚書》：“若仁君兄弟能悔前之謬，克己復禮，以從所歡，則弱者自以為強，危者自以為寧，誠欲戮力長驅，共獎王室，雖亡之日，猶存之願；則伊周不足參，五伯不足六也。”
並列 克制、約束自己以符合禮制。語出《論語·顏淵》：“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。”清·高珩《〈聊齋志異〉序》：“夫人但知居仁由義，～，足為善人君子矣。”△多用於表達在社會生活中自身的行為規範。→嚴於律己 ↔任性妄為。也作“復禮克己”、“克己慎行”。
克己復禮字典分解
成語克己復禮的解釋 克：克制。儒家指約束自己，使每件事都歸於“禮”。
克己的解釋 [reasonable] 舊時商店自稱價錢公道,不多賺錢要價特別克己