濠濮之想
《莊子．秋水》載，莊周曾游於濠梁之上，與朋友惠施辯論“知魚之樂”；又曾垂釣於濮水，以龜為比喻，表示自己不願做高貴的被藏於廟堂之上已經死去三千年的神龜標本，而寧可求得自由做“曳尾於塗中”的活龜，斷然拒絕了楚威王的聘任。
後因以“濠濮”喻高人隱居之所，以“濠濮之想”為與物契合的玄妙奇想。
《晉書．范寧傳》論王弼何晏：“黃唐緬邈，至道淪翳；濠濮輟詠，風流靡托。”
《世說新語．言語》：“會心處不必在遠，翳然林木，便自有濠濮閒想也。覺鳥獸禽魚，自來親人。”
《莊子．秋水》載，莊周曾游於濠梁之上，與朋友惠施辯論“知魚之樂”；又曾垂釣於濮水，以龜為比喻，表示自己不願做高貴的被藏於廟堂之上已經死去三千年的神龜標本，而寧可求得自由做“曳尾於塗中”的活龜，斷然拒絕了楚威王的聘任。
後因以“濠濮”喻高人隱居之所，以“濠濮之想”為與物契合的玄妙奇想。
《晉書．范寧傳》論王弼何晏：“黃唐緬邈，至道淪翳；濠濮輟詠，風流靡托。”
《世說新語．言語》：“會心處不必在遠，翳然林木，便自有濠濮閒想也。覺鳥獸禽魚，自來親人。”